一群鬼墓派的鬼修出现抢夺定海珠，不仅如此，他们还带来了一个特别培养、专杀异丹修士的杀手。
剑宗宗主知道蜀山掌门修为不低，却被敌人所杀，也是打起十二分精神准备一战。然而他还没动手，紫色毒刃已经先一步杀向敌人。
“休要目中无人。”却是百毒门主率先杀出，本来蓄势待发攻击宗主的招式，却转而攻向鬼修。
大家都是没想到百毒门主竟然会率先发动进攻，都觉得奇怪，毕竟若是异丹杀手跟剑宗宗主相斗，鹬蚌相持渔翁得利。百毒门主只要收尾就行，根本没有冲上去的必要。
然而百毒门主却冲到了剑宗宗主的前面，这就让人费解了。
大家都不明白百毒门主之前明明为了法宝而与同胞生死相斗，怎么一转眼就变成卫道士了，冲得比剑宗还快？这变化也太大了。
“明明他不出手才是最好的选择。”要离也不解地说道，显然不理解这种巨大的变化。
庆忌倒是很欣赏这位百毒盟主，说道：“有趣，明知鬼墓派鬼修强悍，却还愿意放弃定海珠与其相斗，这百毒门主看来不是见利忘义之辈，关键时候也分得清人族和罗刹之争与人族内斗的区别，愿意为人族一战。”
孙膑却觉得并非如此：“我认为他的行为就和楚宋是一个道理。当年宋襄公开战，没有半渡而击，也没有在敌人摆阵的时候发动攻击，最后兵败被嘲笑是迂腐之人。同时楚国本来最先称王，最早反对周天子，但现在楚国内部却最看身份，最看爵位。这两者的变化其实是一个道理，那就是宋国和楚国都不能放弃周礼这面旗帜。”“宋国本来是殷商后人，若是他们不遵守周礼，那么周围所有周人都能有借口攻击他们。楚人如果不高举周礼，同样是这个道理，六国都能以此为借口攻击他。此时百毒门主放弃灵珠，而以人族为重，正如宋楚一般。”
大家不由陷入沉思，难道真的是如此？
要离却说道：“百毒门主根本不必在意周围人的看法吧，他就算出卖人族，隔岸观火，难道还有人会对付他？毕竟他是修士，而非宋国和楚国。”宋国高举周礼，是因为周围全是周人，但凡宋国有一点做得不到位，就可能成为别人攻击的借口。楚国后期为什么如此遵从周礼，其实也是不希望六国有入侵他的借口，毕竟楚国在春秋时代就劣迹斑斑，只是当时春秋没有足够庞大的国家能威胁楚国，到了战国环境变了，秦韩赵魏齐都有进攻楚国的实力。
“虽然是修士，但并未超脱三界，依旧生活在三界之中，他也有百毒门这个势力，自然是有顾忌的。所以在大是大非之前，如果他选错，就可能被所有人族修士唾弃，他的百毒门也就无法维持了。”孙膑却认为百毒门主有足够的理由坚守人族大旗，弘扬剑修神威。
芸姚在旁边听着，也不由点头，她觉得孙膑说得很有道理。她甚至想到了一句老话‘仗义每多屠狗辈’，为什么越是社会底层越是坚持仁义道德？其实就是一种自我保护。我已经讲仁义了，你要是再欺负我那你就是不仁不义，而不仁不义将会被社会指责。当然这是在社会契约还存在的时候。
现如今人族剑修的社会契约肯定还在，毕竟人族修士蓬勃发展，正在和万族竞争。如果百毒门主在剑宗和罗刹战斗的时候落井下石，不顾大局，那要是传出去，人族修士定然会不耻百毒门的所作所为，到时候百毒门就真要变成过街老鼠了。
虽然百毒门现在的行事风格也远远说不上光明磊落，但在人族内部争斗，可谓是人不为己天诛地灭。但当人族和外族爆发矛盾的时候，要是再只顾自己，那就别想继续在人族混下去了。
毕竟今天你百毒门主对剑宗落井下石，那保不齐明天就会和外族串通对别人落井下石，谁还敢相信他呢？今天他出手挑战异丹杀手，以后要是百毒门遇到外族入侵的麻烦，其他剑修也定然不会袖手旁观。
这就是社会契约，保护他人也是保护自己，因为今天你保护了他人，哪天要是自己落难了，只要大家都遵守这个社会契约，自然会有人拉你一把。
为什么要扶老人，是因为你今天扶了老人，日后就是别人扶你。而当社会契约崩坏之后，自然也就没人愿意帮助他人了。
芸姚的思绪飞到了远处，想起了周武王时代问道三公的历史，当然她没有在现场，是日后听别人讲的。说封神战争结束了，但还是有很多的殷商人需要处理，周武王就询问姜太公，邵公，周公三位公爵如何处理剩下的殷人。
姜太公说杀了。邵公说有罪的杀了，无罪的放了。周公说让他们回家种地去吧。
全杀了肯定不行，毕竟殷商人口非常多，若是发生反叛，又是一场大战。
而有罪的杀，无罪的放，看着很有道理，毕竟也没说全杀了。但会遇到法家的问题，周人说他们有罪，但殷人肯定不认同啊，这有罪无罪的标准是什么？这个标准是不是周人故意针对殷人设置的？周人说有罪，殷人不见得同意。就和秦法一样，在秦国要遵守，但六国不见得认同，他们只会认为秦法是故意刁难六国的。
没有人人平等的法律价值观，法的效果在不同的人看来是不一样的，很容易引发矛盾。
最后就是周公的建议，放任他们回家种地。一方面是安抚殷商人，一方面也是为未来着想。现在是周人打败了殷人，那
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