渡娘之后封神时代

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第四百七十章釜底抽薪(1/2)

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修士的世界比芸姚想象得要复杂很多,一开始她以为三界也就天庭、龙宫、地府、西方极乐、人间而已。后来自己修仙了才知道还有夜叉、涂山、西梁、蜀山、罗刹这些修士势力。再后来遇到了精卫联盟,现在又遇到了反西方教组织,真的是结党结社蔚然成风。

为了达成目的,都要建立自己的势力,然后大家一起努力达成目标。

不过要和圣人作对也太莽撞了,芸姚可没这么自大。可看这三个家伙的样子,自己要是拒绝,这两把兵器就会不客气地剪断自己的脖子。

树大招风,没想到自己才提出‘改造苦海’对抗‘脱离苦海’的标准,就立刻引来了这样的家伙。

“哈哈哈哈……”

黑莲居士,鬼问,六耳猕猴都愣住了,不知道芸姚为什么突然发笑,有什么好笑的么?现在她没有选择的权力,她的面前只有合作一条路。

“你们杀了我,对你们也没有什么好处,反而少了一个助力,所以何必兵戎相见。我想我们确实可以合作,不过我认为对抗西方教圣人是一个持久战,非一朝一夕之间可以办到。所以我们可以从长计议。”芸姚真诚地看着黑莲居士,好像已经同意加入。

黑莲居士挥手,六耳猕猴和鬼问收起了武器。

“你说的没错,确实不是一朝一夕可以达成。那你有什么高见?”

“我没有什么高见,毕竟才告诉我要去对付西方圣人,仓促之间我什么都不知道,自然是没有任何的高见。倒是你们原本准备如何对抗西方教?”芸姚反问道。

“你应该知道西方教鼓吹人人都有佛性,所以我原来的计划是用你朱城的技术改造三界凡人,将凡人全部改成机关人。到时候机关人如瓦砾石块,自然佛性全无,西方教不攻自破。”黑莲圣人面带微笑地说道:“这个主意也是从你这得到的。”

西方教说人人成佛,为什么这点能够成立?就是因为人人都有佛性,所以只要发现自己的佛性,就人人成佛。

那么走兽飞禽,游鱼昆虫,甚至是细胞病毒,泥砖瓦砾有没有佛性?

肯定有人觉得这不是抬杠么?难道还要让砖头成佛?

在外人看来是开玩笑,甚至可以说是不务正业,但在西方教看来这确实是需要讨论的核心问题之一。毕竟西方教的终极目标是要度空三界,那么如果砖头有佛性,那么也就属于西方教宏愿的范围之一,要是不度砖头就不算完成宏愿。

所以对西方教来说,砖头有没有佛性非常重要,需要认真讨论。

然而讨论的结果就是有人认为有,有人认为没有。黑莲居士显然认为砖头没有佛性,所以如果三界的凡人都改造成机关人,那么机关人也没有佛性,西方教的宏愿也就达不成了。

所以鲁班背后是鬼问,鬼问背后是黑莲居士,而他们给鲁班提供机会改造自己,其实最终目标就是要让鲁班不断推广改造,最终把凡人的佛性全部抹除。

芸姚听后目瞪口呆,这可是一个浩瀚的工程,比消灭全人类还夸张。这些修士还真是一个个都大手笔,果然修仙抛家舍业,舍去小欲去追求大欲,一出手就是把三界算计在内,动不动就是颠覆根本。

把凡人都改造成机关人,以此消除佛性?这确实是釜底抽薪,没佛性了,西方教也就永远也度不了人族,宏愿也就没办法实现了。

“厉害?!”芸姚发自内心地表达了自己的佩服。

对宗教可谓是一针见血,因为西方教推崇人人平等,但这是发明不是发现,既然是发明就没有经验积累,也没有先例。自然就会遇到范围被无限扩大的问题,就必须讨论万事万物是不是有佛性。不讨论是不行的。

“虽然是釜底抽薪,但非一日之寒,这是个漫长的过程。”黑莲居士没有骄傲,而是说道:“不管是以机关人抹除佛性,还是改造苦海而非脱离苦海,都和你有关系,你似乎就是天道降下来专门对付西方教的。”

这就夸张了,芸姚谦虚地说道:“我只是机关人的发明者,至于如何运用是别人的事情,前辈能用机关人攻击佛教已经是大大超出我发明机关人的初衷了,使用者超越了设计者,这是前辈的功劳。”

芸姚一开始就是做家庭作业而已,她发明机关人的时候可没想过机关人也能成为对抗西方教的方式,所以是黑莲居士想到了芸姚这个发明者都不曾想到的用法。

就好像西方教发下宏愿要度大家成佛,肯定也没想到走兽飞禽,游鱼昆虫,细菌病毒,泥土瓦块都会被包括进去。虽然圣人发明了人人成佛,但学习的人却可以自由发挥,联合万物有灵的想法把人人成佛的范围无限扩大。只怕圣人也不会想到有人会想度砖头。

所以才说末法时代,如来也得承认自己说出来的宏愿,并不是受到自己控制的。

总之黑莲居士是认定芸姚是西方教的克星,不过芸姚说的也没错突然之间让她拿出奇谋妙计确实不太现实。

“你既然答应加入我们,那我也给你时间慢慢考虑,不催你。”说着黑莲居士拿出一片黑色莲花花瓣递给芸姚说道:“若是要联系我,就捏碎花瓣,我自会出现。”

芸姚只能接下,心想之后自己也只能拖延时间。不过告别之前,她还有个问题:“我们就这么商量对付圣人的事情,难道不怕圣人责罚么?”

“呵呵,我与如来有兄弟关系,我自然知道如何不让他们

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状态提示:第四百七十章釜底抽薪
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