芸姚坐在帐篷角落里修炼一宿，没有七星阵，很难控制运气的节奏，只能匀速，修炼下来的效果明显不如七星阵，好在明天完成射礼就能回去了，耽误不了多少时间。
第二天，天未亮，外面就已经传来了喧嚣鼓声，射礼是一大早就开始了，因为有好几个环节。从集合开始。
周公旦在周国做官，现在代理国君是周公的大儿子伯禽，当年他来到鲁国这片封地，兢兢业业做了三年回周国禀告父亲，说明鲁国的情况。周公旦就说鲁国将会被齐国打败，因为齐国国君姜子牙只花了半年稳定局面就迅速回报周天子齐国的情况，而自己的儿子却花了三年太优柔寡断，定然是要吃亏的，而偏偏齐国就在鲁国边上。
上车。
现场锣鼓喧天，彩旗招展，所有贵族都乘坐车架列队展示一国之力，战车的数量就是国家富强的唯一标准。战车越多国家越强，而射礼集合起来的大量战车就代表了鲁国的实力，接近三百乘战车齐聚一堂，看来贵族和大夫都很给面子。
战车排列的位置是按照爵位高低排的，芸姚位于贵族的最后，因为她是年纪最小的男爵。
爵位越高，战车就越气派，不但是马的体型，车的规格，还有人的衣装，旗的色彩。爵位高，马越是票肥体壮，车越是精致坚固，衣服越是体面昂贵，旗帜越是威严气派。
芸姚在男爵里鹤立鸡群，但比起高等爵位那是完全不能比的，相差太远了。不过芸姚却不是来凑数的，今天她就要力压群雄，要出名，她做一个周礼中的异类。
代理国君伯禽驾驶着属于自己的纯色四匹战车，检阅贵族列队，视察国家的实力。
鼓声缓慢而有力，无人喧哗，连在外围看热闹的国人也不敢有丝毫的声响，只有鼓声在猎猎风声中徜徉。
反正有人牵马，所以并不需要担心找不到自己的位置，芸姚只要站在车上接受检阅就可以了，可以亲身感受一下西周运动会的庄严气氛，就好像周人不仅仅是开运动会，更像是完成一场天人交融的重大使命。
总之在现场的芸姚也不由自主地神情严肃，不敢怠慢对待。
等到国君来回走了三次，第一阶段阅兵结束了，接下来是祭天。
大型活动怎么可能少得了祭天，高垒祭坛，上面有一个半人高的青铜重鼎，周围是头插彩色羽毛、身披纯色裘皮的男巫和女巫，围绕青铜鼎跳着不明觉厉的舞蹈。
祭坛下，正前方，还有六佾之舞，两侧站立奋而击鼓的鼓人，也就是舞蹈队和鼓乐队。这才是高规格的祭祀，不是烧点祭品，跪拜就完了，还有舞蹈队和鼓乐队表演，在视觉和听觉上表达对老天爷尊重。
周公旦是公爵爵位，是爵位最高的诸侯，所以鲁国的祭祀就比周天子低一档。天子是八佾之舞，鲁国就用六佾，其实就是人数不同。
周天子的舞蹈队人数最多，八人一列，一共八列，也就是六十四人。
低一档六佾之舞，六人一列，一共六列，也就是三十六人。
舞者身穿统一的大红袍子，全是婀娜女子，顶着复杂的发型，插满了精致的金银头饰，随着鼓点翩然起舞，以原始的舞姿联通天人，传递人族卑微的祈祷。
鼓不停，舞不止。
芸姚被人领到了祭坛下面，男爵排在最后面，芸姚个子又矮看不到舞道表演。不过就算站在最后面也能看到代理国君正在几人的搀扶下走上高高的祭坛，每一步都踩点了。
现在进行的就是第二环节——祭祀。
芸姚竖起耳朵听，国君开始说台词了，大概的内容就是保佑鲁国国泰民安、风调雨顺之类的，非常长，就和未来领导讲话一样长。
然后国君带领大家拜天，率先跪在青铜鼎前。
哗啦啦，国君、贵族，大夫、舞人、鼓人、国人，所有人都跪下来了，乌泱泱一片。
其中自然也包括芸姚，这不是跪国君，而是跪天。就好像在采邑祭祀的时候，国人和野人也不是在跪芸姚，也是在跪天。
青铜鼎里点起了火，男巫女巫们会把祭品丢入其中焚烧，芸姚第一次见到了刍狗，不仅有刍狗，还有用茅草扎的其他牲畜，被巫师丢进青铜鼎中焚烧。
芸姚本来还以为是代理国君小气，后来才知道原来这不是小气，而是祭祀步骤，因为接下来这些灰会分到每个贵族手里，一部分涂在脸上一部分带回家撒入采邑的土地。
虽然没有杀猪宰羊，却也足够庄严，仪式感十足，顺便还加强了国君对贵族的领导地位。把灰带回去洒在土地里，算是国君对全国土地宣誓主权。
之后就要吃饭了，一边吃饭，一边进行射礼。
射礼分为三个阶段：表演射箭，定点射箭，战车射箭。
国君和贵族可以坐在木头高台上，其他大夫坐在台下，每个人都有一张矮几，上面有餐具。
食物会先搬上台子进行分食，切割食物的是庖人，端酒的是酒人，管盐的是盐人，分肉酱的是酱人，给食物盖布的是幂人。
这是一场漫长的宴会，所以连给食物盖布都有专人负责，要是客人离坐，就把食物盖起来免得落灰。
吃得非常讲究，食物也非常丰盛，也难怪男爵们会想着留肚子到射礼上大吃一顿。他们不是来参加射礼的，他们就是来吃饭的。
芸姚坐在最后，分到的食物都是最差的边角料，不过味道还行，确实是用心烹饪的，这可是华夏美食
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