至于为什么选择坐火术，那就更简单了，坐火术的作用是什么?
谓之火种金莲，入火不焚!
那么用此术，是不是可以加快修炼铜皮铜肉的效率进展呢?
入火不焚、真金不怕火炼、火种金莲，在滚滚的烈火之中都无惧，那么更何况铜水乎?
也不需要修炼到多么厉害的地步，能承受近一千一百度的温度，就行了!
正如用吞刀术吞吃铁丸修炼钢筋铁骨一样，谁说特么的法武不相通?
用法术照样可以修炼武道，甚至比寻常之法要更快更好，更加具有效果。
投机取巧?
不、不、不，
这叫新花样!
当然，也只有武法双修流的修炼之人才能做到，不过这样的人，恰恰没有丁二少那么心思活跃、脑洞大开、开拓创新……
既然都是武法双修流，那么为什么一定要拘泥于战斗之中的优势互补呢?
在修炼之中，其实也可以优势互补，发挥其长处，往往会起到不俗的效果。
谁说他没有触及到宙道的小小皮毛?
丁廷岳能不知道“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”?
宇道是空间，宙道是时间，前世遭受过网络小说大轰炸的他，当然知道：
时间为尊，空间为王。
力量至上，命运至高。
什么十大逆天法则大道，三千大道名列前茅，十大至高法则……
虽然可能和那些所说的不怎么一样，有不少出入，但宙道绝对不俗；
他丁二少之前不就琢磨起那什么时间停滞、时间回溯、时间减缓、时间加快等等一系列的构想。
宙道翻来覆去的，不就是这些?
区别不过是作用于人还是物，
或者是覆盖范围大还是小的问题。
这还能搞出一点新花样不成?
修炼法术、在元神魂魄上、凝炼刻画出法印，那是老生常谈的事情了。
吞刀术、坐火术和借风术，在地煞七十二术之中算是中下等，和壶天术那种中上等不一样，那么修炼更是容易了不少。
当然，仅限于加持了贤者时间的顿悟级别的学习buff之下。
这也让他大致分出了武修和法修的轻重缓急：自己在法修上是中人之姿，而无论是《灵珠咒》、《灵珠观想图》，还是那地煞七十二术，都是能逼死他的存在；
故而，贤者时间在法修这方面上绝对要留够时间，不然的话，绝对会停滞不前，影响进展。
自己在武修上，天赋还算是挺不错的，除了观摩观想那铜铁合金雕像需要些许时间，其它的完全可以依靠自己。
那么，这种安排之下，倒是不会造成偏科的问题，两者可以齐头并进。
“成了。”
“成了。”
“成了。”
一连三个成了，在其的元神魂魄之上，又出现了三个和壶天之术一样级别，不过又逊色于其的三个晦涩难懂、看上去就眼花缭乱，令人感到头疼无比的法印雏形。
丁二少的时间精力是有限的，此三术，对他而言，有两个有法印雏形就行，不会继续深入下去。
坐火术能承受住近一千一百度的高温铜水就行，吞刀术能在一天吞吃一定数量的铁丸就可以，至于借风术；
纯属是为了更好地学习御风术而准备的，前者是学习后者的前提，就像是过度技能一样。
借风术可以能驱使风，自由的进行操纵；御风术是乘风而行，乃是飞举之功。
飞举不飞举咱先不问、也不提，要得就是操纵驱使风，进而乘风而行；
所谓之元神可夜游百里、日游千里，那都是夸大之词，就比如同样都是下忍，那特么鸣人和路人能一样吗?
不过元神魂魄轻如鸿毛，就像是一张纸一般，可凌空飘浮，哪怕是一丝丝风，都能将其飞起来，速度飞快也是真的。
但不是所有元神都敢那么干，元神不比肉身，下三品还是较为脆弱，容易受到伤害损耗；
而且最坑的是，万一距离较远，特么的元神出窍，出去的时候好好的，然后回不去了，那可就大事不妙了!
尤其是对于阴神夜游，阳神日游最起码没有太大限制，万一夜游距离过长，或者有什么事情，来不及赶过来。
那可就——魂飞魄散了!
阴神和鬼魂并没有太大区别，属于阴物，自然而然会惧怕太阳。
不过有了这借风术和御风术，元神飘飞速度大大提升，百里千里不是梦，而且回到肉身也是飞快无比，极大的保障了元神的安全性。
而且这两道法术不仅可以作用于元神，也可以作用于肉身，下三品能带着沉重的ròu_tǐ飞起来，那绝不是梦。
当然，如果要是有招云术和布雾术，那更加妙了，毕竟那种驾驭祥云，可以腾云驾雾的逼格风范可比御风而行要高太多了!
干啥啥都行，逃跑第一名。
飞遁法术加上身法轻功，两者不敢说让他一定可以逢凶化吉，却可以让其保住一条性命，待等来日方长。
增加元神魂魄的强度和硬度，一是靠法力滋养，金山寺灵韵充沛，可全天不限量地吸收灵韵，淬炼提纯其法力；
一天到晚都是修炼，也没有多余的法术之类的消耗法力，可以说一整天之内，元神都浸泡在法力之中，受着滋养。
但效率还是太慢了，可惜找不到那种增加法力储备量、提升法力精纯度的秘法，那样不仅仅是提升修炼效率，对斗法更是大有臂助。
那么只能采
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