贺家村是雁门村隔壁的村庄，相隔不过三、四公里，也是山脉的延伸之地，村落下集中住着几十户人家，两村落之间是地势较低的山谷，山谷中前就挖出了一口清澈的古泉，几百年来都是两村共用的水源。
见天已黑，根老头背上了下午准备好的乾坤袋与桃木剑，点起了这个年代特有的产物煤油灯，径直往贺喜平家中赶去。
之所以是选在晚上，一来是白天要准备好晚上用的东西，二来是晚上可以不被其他人知晓，毕竟在这个年代，要是被人看到了自己做的事情就会被说成是神棍也不为过，自己在雁门村生活了几十年，都是普通身份隐居，自己的两个儿子都是共产党员，传出去不但晚节不保，自己的两个儿子怕也要受到牵连。
穿过古井，爬上近四百米的缓坡，根老头来到贺喜平家，见根老头的到来，贺喜平和他的两个儿子喜出望外起来。
“根叔，您终于来了，您吃饭了吗？我们饭菜都快凉了，来来，请上坐请上坐”贺喜平倒是通了人事，平时自己老婆要是遇到这桩子事，都是别人给他准备好饭菜，这会倒好，桌上鸡鸭鱼肉，就连酒都备齐了。
“下午怎么样？”根老头边问边去侧屋瞧去。
只见喜平嫂平躺的被绑在了木床上，像是睡着了。
“下午还是一样，留着口水，不吃东西，只是骂人的声音小了，力气也好像小了，这会好像睡着了。”贺喜平皱着眉头回答。
“嗯，不吃东西肯定没力气，不过现在还好些”根老头转过头往饭座前走去。
吃罢晚饭，根老头交代贺喜平关好门窗，在正堂放上两根长凳，一个门板，一床草席，把人抬至草席之上，并备好黄酒一瓶，贺喜平不知道根老头葫芦里卖的是什么药，平时这种做法是农村死了人才这样做的，六七十年代，农村相对来说还不是很富裕，有些没有来得及备好棺木就直接摆放在草席之上，也不敢多问，这会根老头就是自己媳妇的救命稻草，赶紧叫上自己的两个儿子一一照做。
根老头立于正堂祖宗神坛前，点上三炷香，这香不是普通的香，而是由朱砂、狗骨头粉末、桃树粉末混合配制而成的镇魂香，如有人一着道，点燃此香，就能使人三魂七魄安静下来，类似于大夫给人手术前麻沸散的的功效。
刚才还哼哼唧唧的喜平嫂被抬至草席之上，不时还抽搐的叫唤着，不到半炷香的功夫现在已经进入到深度睡眠，看得旁边的贺喜平那叫一个高兴。
见已经进入深度睡眠，根老头将事先准备好的瓦片摆放在喜平嫂脚底一米处，瓦片上放上鸡蛋一个，用红绳连接鸡蛋与双腿，红绳上打上七个活节，摆放上七个铜铃，其他分别在眉心、咽喉、丹田、手腕、脚腕处放置七个铜钱，这铜钱即代表了人的三魂七魄，用以固定人的三魂七魄。
根老头一声急，随即一口黄酒喷在喜平嫂脸上，只见喜平嫂紧闭的双眼一蹬，鼻中发出了哼的声音。
“汝是何人，为何动弹不得，尔等在作甚？”喜平嫂醒来见自己动弹不得边开始用嘴叫骂起来。
“我且问你，你是何人？为何占着凡人的身躯不走？”根老头见喜平嫂又开始用古文叨叨起来，赶紧手持桃木剑走上前去。
“哈哈，凭你也敢动吾，吾且占着，你能奈我何？”喜平嫂边说边狂妄的笑着。
“你以为我不敢动你是吧，看你还能嘴硬的何时？”说完将一张镇尸符贴在了喜平嫂的身上，咬破中指在镇尸符上划了起来，最后在喜平嫂嘴上化了一个圈，只见喜平嫂全身摇摆起来，一阵摇摆之后只有嘴还能动弹。镇尸符，即茅山用符强行镇压在尸体之上，封住七窍的一种做法，目的是使尸体不能引起尸变。一些冤孽心中残留了一口怨气无法消除，古代一些其他派别的人就用了类似于镇尸符东西强行镇压怨气，使尸体无法动弹，被镇压的怨气尸体其身体还是有触觉和听觉，以至于尸体慢慢的腐化都能感觉得到，根老头这样一做也是不得已而为之，毕竟救人心切。这一举动正中下怀，立即让喜平嫂身体上的家伙仿佛重温了一遍死时的感觉。
“说不说？不说，贫道要你性命！”根老头语气强硬起来
“停，停，上仙饶命，吾说便是，吾说便是，吾乃韦一，是。。。”
从喜平嫂身上的这个家伙诉说，他是是明朝时期的护林人员，也就是保护皇帝陵墓的将领，主子死后，就举家在山下定居守护着寝陵，在几十年后的一个晚上被人深夜偷袭，临死的都不知道为什么被人灭了族，认为自己是被皇上欺骗了，所以心中存着一口怨气，飘着飘着就来到了这里，并附在了喜平嫂身上。
听喜平嫂介绍完，根老头立即打听主子是谁？定居在哪个位置？韦一就是不做回答，还说着自己的职责就是护陵，绝对不会出卖主子的事情。任根老头使用什么方法，韦一就是守口如瓶，一时间居然把根老头急坏了，倘若不能知道韦一的下落，就没有办法知道他的躯体在哪。
根老头想起了师父教过的引魂符，师父在世时就告诉过他，引魂符是茅山最强的符之一，可以将人的魂魄强行引出躯体，如果火候掌握不好，会返噬自己，重着经脉俱断，轻者元气大伤。根老头此时就是利用铜钱镇压喜平嫂自己的三魂七魄，再利用引魂符将喜平嫂身上的东西强行引出躯体的原理。
不管那么多，
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