崖门镇紧靠大江,江水清澈,鱼儿嬉戏,码头的荷花丛中时不时的会飞起一群鸟儿,如同仙境一般美丽的景色,让人忘了身在何处,大江因镇得名,被称为崖门水道。
长话短说,乘着小船经过半小时的漂流,已经看不到码头的游人了,两旁的山崖与树木开始多了起来,等我们的船,渐渐驶入江水分叉道时,远远的,我就看到一艘公交车一样大小的白色游艇,上面一个穿着迷彩服的人见到我们过来了,便用力的开始挥手。
等近了一些,我才看清楚,那人是戴高朋,将小船稳稳挺好,他叫了我一声,然后看着吴猛问道:“这位是?”
我简单的介绍了一下,两人握了握手,戴高朋那朴实的微笑无论是谁见了都感觉很亲切,吴猛见对方对自己如此客气,于是也笑着道:“兄弟你好你好。我叫吴猛,以后叫我阿猛吧。”
这游轮不大,除了驾驶舱内,甲板上几乎一眼就看完了,除了戴高朋,还有好几个身着同样迷彩服的船员在忙碌,我转了一圈儿,就是没有看到王稳健那货。
“王师兄在里面。”戴高朋指了指船舱,我道:“这一次不是出任务吗?云极师父还下落不明,怎么帮人盗起墓来了?”
在戴高朋的讲述下,我才得知整件事的来龙去脉……
原来,自从百鬼夜行那晚过后,周勇就很留意每一个在崖门镇出现的道人,某一天他在街上撞见了云极师父,当得知对方也是在寻找那个灰袍道人之后,周勇误以为云极师父也知道古墓的事,于是提出了合作。云极师父是道门中人,自然不会帮助一个盗墓贼做违法的事,但转念一想,古墓里说不定有那道人的线索。
于是,第二天云极师父就带领十名弟子上了崖山,不久后就联系周勇说不仅古墓找到了,而且还找到了古墓的入口,正当周勇想要开口询问,忽然电话里就传来了诡异的笑声,然后就是激烈的打斗声,最后伴随着一连串的惨叫,电话被挂断……
周勇心知出事了,当即就联系了广东所有的道观,罗浮山的道友得知此事后,当天也联系了百鹤山至风道长,也就是那天我们才知道云极师父失踪的消息。
后来,王稳健与戴高朋南下到了崖门镇,直接就去找了周勇,一番询问才知道云极师父可能进入了那个古墓,于是这才有了与周勇的合作。
听完后,我不经感叹,一个灰袍道人牵扯出来了多少事啊,百鬼逗留人间,云极师父失踪,现在又来了个宋朝古墓……
好像这一切都是他精心策划一样……
我拍了拍脑袋,暂时将这些疑问抛于脑后,问道:“那现在古墓的位置你们知道吗?”
戴高朋从衣服里拿出一张地图,指着一块区域说道:“你看,这里有一处中间平坦,四周不远处有四座小山,但不高,且没有完全封死,此地如此就有了四个天然通风口,不管风从哪个方向吹来,都能带动这块宝地,以至于气运流动到达了最佳。”
他指着地图上那条江水分叉口,道:“两条江从上至下包裹宝地,汇成一条,将周边气运都带动,而这条江呈峰回路转之势,龙气一分为二包裹宝地,带着气运一直流动,地势呈现出了金蟾献宝的地势。金蟾四周平摊,蟾蜍前面有一块如同宝珠的球形小丘,如果我是墓主人我肯定就选这个小丘下面。”
说实话,我不懂风水,所以一个字都没听懂,大概能理解的就是,那片地很好,古墓就在那下面。
不过我感到很疑惑,从某种意义上来说,比起我,周勇才算是正统的摸金校尉传人,看风水、看土不都是基本功吗?他不可能看不出那块宝地下面有墓啊。
所谓的看土,是一门盗墓贼靠经验积累下来的技术,行家通过看洛阳铲带出来的土,就可判断出墓的大小、规格、陪葬品、深度等等信息,比现代地下探测仪器都更为精准。虽说现在盗墓贼,越来越依赖高科技,但真正的行家,依然保留着传统手段。
这其中可以讲的门道,那就太多了,再此就不一一表述。
我想不明白,既然发现了,直接从上面打个盗洞,挖下去不就行了吗?哪还用得着这么费劲巴拉的去找什么入口啊。
我问出了我所想,戴高朋收起地图,笑着继续说着:“昨天我们已经去看过那个地方了,本来是一块风水宝地,却不知为何寸草不生。问过周勇才知道,原来十年前他就已经找到了那个地方,用探铲取出地底土壤,一闻二摸三看才知道土中带朱砂,是块有毒的地方,人如果直接打盗洞下去立马就会一命呜呼。”
吴猛这时插嘴道:“姓周的又不缺钱,随便买几套防护服不就可以下去了吗?”
戴高朋拍了拍他的肩膀,道:“周勇十年前就想到这个办法了,可是他下去才知道,那根本就不是他要找的宋朝古墓,而是一个清朝时期的公主墓。”
我听得一头雾水,随即问道:“你刚刚不是说古墓就在那片地下面吗?那怎么又不是呢?”
“对呀,是在下面,可不是在那一层。”
我摇了摇头,表示自己还是不明白,于是戴高朋便耐心的给我们讲解了一个独特的下葬方式,叠葬。
我们现在要说的这个叠葬,与云南西双版纳布朗族那种按辈份在原有的墓穴下葬的形式不一样。
要知道从古到今,无论是哪个朝代,人们对于逝者身后事都很有讲究,更别说是那种名
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