哎呀，咱真是没想到会在上一篇番外被打脸，在此对热心粉丝‘一个人漫跑’的热心指正和严谨的考据精神表示感谢。
事情到底是怎么回事呢？
咱在上一篇番外‘世间缘何怎多草头神’中提了一句，说李靖在《封神榜》是陈塘关总兵，一届凡人武夫。
而热心粉丝‘一个人漫跑’则点出《封神榜》里明写李靖原为西昆仑度厄真人的弟子，另拜燃灯道人为师，是阐教的老三代弟子，后从燃灯道人手中得到玲珑宝塔而被称为‘托塔天王’。
说实话，这里会闹乌龙的原因，是我在《封神榜》看得太少，记忆也有错漏的缘故。
不过有一说一，我之所以不怎么愿看《封神榜》的原因，是《封神榜》记述错漏太多，逻辑也前后矛盾。
就比如说托塔天王李靖，他手上托的宝塔叫‘玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔’，看名字就知道是佛家的宝物，怎会跑到燃灯道人的手里呢？
这个李靖的原型就是隋末唐初名将，后封卫国景武公的李靖(571年-649年7月2日)。他字药师，雍州三原(今陕西三原县东北)汉人，是唐朝文武兼备的著名军事家，世称李卫公。
《武经七书》之一的《李卫公问对》就是后人搜集整理李靖所著兵书（已亡轶）而成。
那么唐朝的一代军神怎么就成了托塔天王呢？
这里面的原因其实很无厘头，因为李靖文武双全，所以有关他的版画都是持兵着甲的戎装像。
而李靖手里拿的这个兵刃叫‘锏’，是一种长而四棱的钢鞭，乃马战利器，专门用来敲击穿着重甲的敌人，杀伤力十分可观。
于是，就有那么一帮眼神有贵恙的人，愣说李靖手里朝上攥着的那个是一座九级宝塔（锏通常为九节，又称九节钢鞭），所以他是托塔天王。
这上哪儿说理去？
其实啊，托塔天王的真正原型，是佛教中的毗沙门天，四大护法天王之一。而这个毗沙门天手下有一个三头八臂的护法明王那咤，亦或称为“三面八臂大力鬼王“。
所以李靖就这样多了一个不怎听话的三儿子。
说到这里，想必诸位都已明了，这托塔天王以及哪吒三太子，都是外来番神与本土民俗相结合之后，所诞生新神明。
简单说就是人家两边通吃，在佛家有香火供奉，在道家也有神职差遣。
我告诉你，这其实算好的，你要是看了玉皇大帝的‘某种生平’，那都能噗嗤一声笑出来。
约成书于唐宋之际的《高上玉皇本行集经》记载，‘往昔有国名号光严妙药，其国王名净德，有王后名宝月光……后产子为今之玉皇上帝矣。’
净德皇帝、宝月光，这都不像中国人名了，所以书未可全信，古人也有那种不着调，满嘴跑舌头的主儿。
说完李天王，再说说赵元帅。
这位赵公明，就是一个土生土长的本土系神仙，早在魏晋时期成书的《搜神记》中就有赵公明的身影。
不过这时的赵公明还是个鬼神一般的人物，简单说就是大反派，施咒行瘟放蛊无所不干，后被太上老君派遣座下张天师将其收伏，封为护坛元帅。
所以我才说赵公明是姜子牙的师弟（元始天尊-玉鼎真人-姜子牙；太上老君-张天师-赵公明）。
虽然赵公明和姜子牙并不在同一支脉，但其师祖并列道祖三清，赵公明又入门在后，喊姜子牙一声平辈师兄也是可以的。
可是赵公明为啥就成了财神呢？或者说，咱这的财神咋就这么多呢？几乎每俩月就有一个财神过生日？
前面提过，中土财神有六，四正二偏。
这正财神分文武，文的有比干范蠡，武的是关羽赵公明，而偏财神则有管仲与刘海。
然而供财神是有讲究的，绝不能把几大财神全都请回家，你是哪行就供哪行的财神；万一供错了不但不招财，反而给自己添堵惹祸。
可现在的人们实在太喜欢钱了，见别人给财神放炮庆生，他也跟着放，这是不对的！
比如，商代贤臣比干心眼实诚，纣王让他挖心，他就挖心，所以街市上开店铺买卖的人家供比干，表示自家货真价实童叟无欺。
范蠡是越王勾践手下的谋臣……对，就是卧薪尝胆那主儿的手下，后来他还拐跑了西施。
其实勾践当年想不卧薪都不行，在被吴王夫差大败之后的越国穷得叮当乱响。
多亏范蠡组织商队，把越国的特产如珊瑚珍珠良锡等商品贩运到商业发达的齐国，再把齐国特产的粮食铁器运回越国，这才令越国的经济起死回生。
所以跑商路搞物流的人家供范蠡，求路上能太平安稳。
关羽过关斩将弃曹归汉，这份义气世人敬仰，所以戏班和镖行这样崇尚义气的人家供关羽。
因为戏班的买卖都是班主一人和包戏的主家谈的。人家具体给多少钱戏班这边只有班主一个人知道，要是他不讲义气偷偷坑大家的钱，那手底下的人就造反了。
所以班主要供关公自证心迹，但他真坑你你也没招。
镖行也是这个道理。
走镖难免要动手见血，为了安抚手下镖师之心，总镖头一早就许诺：“被打伤的算工伤，镖局养你一辈子；要是不幸了，妻儿老小也给你养着，江湖人得讲义气。”
所以镖行也供关羽。
下面该说赵公明，这段公案也很有意思。
前面说了，赵公明的师父是张天师，也就
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