韩信本以为在劳作之时会发生大规模死伤事件,可是事实证明,只要管理到位,该避免的事故是一定会避免的。
例如扶苏在修建从咸阳到楼兰的这条路上,就没有发生大规模的战俘死亡事件。
他们往往更加珍惜自己手下这些战俘工人,因为扶苏知道这些战俘死掉就没有人再给他修路了。
所以扶苏也责成韩信制定一个对看守的奖惩制度。
那就是他手下的这些叛军士兵,如果逃跑率和死亡率非常低的话,那么这个看守将有机会被提升官职或者得到金钱的赏赐。
这种赏赐并不是单一的,而是双向的。
所以这些大秦国的看守其实也非常卖力的工作,他们纷纷认为带着叛军去干活可能是未来提升自己军衔的一个渠道。
因为大秦帝国目前的状态是以和平为主,所以没有什么战争可以让他们捞到很好的政绩。
尤其是这些有军籍的看守,对于他们来讲既然没有上战场的机会,那就只能从这些叛军士兵身上捞功德。
所以这些看守们根本不会随意打骂这些俘虏,甚至还和他们做朋友。
在那些俘虏身体不舒适的时候,看守也会贴心的让他们回到营房休息。
这种情形时间久了,甚至有一些人觉得一辈子待在这里也不失为一个好的归宿。
加上那些传教士们不知从哪汇总来的一个个迷人而且蛊惑人心的故事,他们每天都要听上一段儿,听的是神魂颠倒,五迷三道。
更让他们对工地痴迷。
也就不到一个月的时间这些叛军俘虏通通成为太阳教的信徒。
他们每天都会在固定的时间拜太阳,早中晚都会对着太阳祭拜。
他们也深信不疑扶苏就是太阳神的化身,因为在这个时代没有任何一个国家的君主会对叛军士兵如此优待。
这些传教士都是专业的传教人士,他们在发现这些叛军士兵已经成为虔诚的信徒以后,便开始向他们灌输一些负面的思想。
例如他们的叛变有罪,他们的yù_wàng有罪,他们的不忠诚
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是罪大恶极。
这些叛军士兵们已经被这些传教士们吓得魂不附体,他们觉得自己在这里工作,在这里卖命,就是一种赎罪的行为。
是一种为自己洗清罪过,洗清通往天堂的阻碍的过程。
这些南越叛军的改造速度甚至要比大秦帝国的叛军快得多,很快他们就把自己身边的那些叛军将领和首领纷纷招供出来,这些人甚至自己把自己供出来。
远在千里之外的韩信得知这种情况以后,果断的将处置权交给当地的看守长官。
而当地的看守也利用这种情绪,直接让这些叛军自己处理这些被叛军将领和军官。
他们最终的下场如何,由这些叛军士兵自己决定。
如果叛军士兵觉得他们该杀就会集体扔石头砸死他。
如果他们觉得某个叛军军官或者将领改造的很好,平时为人不错,就会留下他们继续作为普通的工人参加劳动。
很快这种疯狂的内斗就让整个南越叛军价值观发生根本转变。
他们开始觉得自己家乡的那些妻子和儿女通通生活在水深火热当中。
甚至一些南越叛军主动要求看守立即出兵将百越推平。
进而能够解救他们远在他乡的亲人。
就在同一时刻,北方咸阳城外的大秦叛军士兵已经开始推行优秀的俘虏在获得一定的积分之后,可以回乡的政策。
并且他们还真的释放一小部分人回到自己的家乡。
这些人如果愿意留在工地,那么大秦国会发给他们工资,并且提拔他们作为工人的首领。
这种状态大大激励这些工人们工作的热情,而工作效率和进度也让扶苏十分的满意。
大秦帝国在南方的战事大获全胜的消息,已经逐渐的传遍整个咸阳。
咸阳城内听到自己的皇帝竟然又一次大获全胜,纷纷欢天喜地的出来庆祝。
这一次战争让扶苏看到一个非常惊喜的现象,那就是它的国库并没有因此花费太多的军饷就办成了大事儿。
因为这次完全是只是地方守卫军去平定叛
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乱,自己并没有插手。
所以帝国也没有从内陆向南方运送后勤物资以供应军事需求。
所有的战争准备和进行到最后的围困敌方首都,完全是南方兵团赵佗一手操办。
他没向扶苏要一分钱。
之前扶苏征讨西边的波斯,花费大量的军饷,甚至他觉得自己的国库一下子空掉三分之一。
所以一直到今天为止,他都依然觉得自己的大秦帝国大概很久不能再进行远征。
远征一次花掉三分之一的国库,最后仅仅得来一个国家的俯首称臣,这件事简直就是花钱买面子花钱找罪受,他基本不会再做。
现在扶苏觉得一些事可以简单地办到,就不会把它变复杂。
比如百越派来的使团已经在路上,而自己派往波斯的生产建设兵团也已经集结完毕。
这些都不是通过战争,而是通过其他的手段和方式。
扶苏认为未来对待那些国家应该以外交和震慑为主,以战争为辅。
除非他们摆明态度和自己对抗,否则扶苏不会再对他们动武。
百越派出的使团在被扣押在大秦国边境半个多月以后终于出发。
在行进半个多月以后这批使团终于到达咸
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