“你这个办法是不错，这样也为朝廷省了不少运输的气力，只是，各地的赋税还是要运输的，要不连赋税也一起交给你们来办如何。”
这可是大好事，过去我在折子里面提过，但是穆宗一直没有答应，这个赋税要是交给我们，那以后我们的银票就可以同行全国，这个官方背景就大了。
“谢谢万岁爷信任，只是我们的银号在当地，要是这个赋税也交给我们，我们就要和各省负责税收的官员打交道，还有白银的成色，火耗之类的诸多问题需要解决。万岁爷，等微臣回去，拿出一个可行的方案，再上折子、给万岁爷。”
明朝时期，银锭的铸造不是由国家设局铸造，用于缴纳赋税的银锭主要由各地银匠完成铸造的，民间流通的小额银锭甚至是由白银持有人自行倾煎而成，银锭的铸造缺乏一个统一管理监督体系。
理论上来说，明时期国家主动放弃了银两的铸币权，这样就出现了凡是白银持有者都可以自行铸造的局面，也就是说人人都有铸币权。铸币权的这种分散性，必然导致流通货币白银的成色、轻重和形状等的不统一。
没有建立起铸币制度，因此使用白银货币的流通成本增加，带来了操作上的繁琐和技术上的困难，如称量、鉴别成色等，提供了商业贸易中的欺骗行为和增加了民间伪造货币的机会。货币的制度性缺陷，增加了赋税征收的手续，手脚愈多弊端愈容易滋生。如果白银采取银票形式可以减少不少问题，银票是按数额流通，可以省去了称量的麻烦，散碎之银倾煎成锭的火耗问题无需考虑，赋税征银中借“火耗”之名而行侵贪之实的可能性也会随之降低。
如果我们代收税赋吗，也就让那些靠火耗银子生存的贪官心生不满，对于我们银号的发展非常不利，要想把这件事情做好。确实需要皇上的支持，也需要大多数官员的认可。如果税赋要有银票的形式征收，这里面还有一个很大的问题，那就是，都去兑换银票，面对大量的成色不一的散碎银子，我们银号又该如何处理，其中产生的火耗去那里报销，造成的亏损怎么办，谁来买单。
所以我们要想出一个妥善的策略，让皇上满意，官员满意，缴纳赋税的百姓也满意，确实是很难的一个问题，皆大欢喜的局面是不可能有的，唯一的办法就是我们吃亏，让百姓得力，可是要是亏的多了，银号也吃不消，这可是个大问题，回去以后要好好的商量下。
穆宗皇上也是通情达理的，面对这个问题，谁也不能很快给出答复，我们回去商量下再回来禀报也是应该的，所以穆宗没有不同意。
最后鼓励我们几个大胆的去办，不怕出问题，就怕太平淡。
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