我在人间杀神仙

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第七十六章 好男儿应当高歌一曲(2/3)

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月华,对修炼大有益处。

只是后来钟鸣丹田被封冻,也就一直没派上用场。

旁边的张念尘欣喜道:“师父,这果真是钟居士的东西,那我们这次肯定能成功。”

师徒二人脸上均是露出笑容,将钟鸣看得云里雾里。

待到张念尘给钟鸣解释过后,钟鸣才明白二人为何如此高兴。

这珠子钟鸣是从牙牙手中取来,也不知他的来历,牙牙当时只是说这珠子是他灵智未开时在山中捡的,后来他道行高深,这珠子对他也无用,便送给钟鸣当纪念。

如此说来,无论是牙牙还是钟鸣都不知这珠子到底为何物。

今日张道祯为钟鸣解开了这疑惑,珠子其名为石精,顾名思义,为石头的精华。

石精得之不易,为天材地宝一类。

古人常用顽石形容愚笨之人,那就说明石头一物很顽劣,更难有什么开灵智的造诣。

石精属于石头开智前的形态,形成也很艰难,必须地处宝地,能吸收日月精华,五十年则脱凡胎,再五十年则出石精。

起初石精只有指甲盖大小,每逢月圆之日,石头便吐露出石精吸收月华。

若有现在这般大小,至少这石精也得养了一百多年。

老山魈也是天道气运加身,应是在某日月圆,恰逢石头吐珠,被他拾了去。

一块再过百年便能开灵智的石灵,便葬送在牙牙的手里。

听完石精的由来,钟鸣玩把着手中的珠子:“这倒是个好东西,你们若是要用,送你们了,反正我如今丹田被废,也无用。”

张道祯笑着摇摇头:“钟居士,此物贫道讨来,正是给你解冻丹田之用。”

“哦?何解?”

钟鸣顿时来了兴趣,手中的石精被他紧紧握住。

随之张念尘又为他解释道:“师父说过,此物涵盖大量月华,若是能辅以药物,练成丹丸,便蕴含了极多的天地灵气。

无论是我们修道人求道,还是修仙者求仙道,亦或是武林中人锻体练真气,都无非是吸收天地间的精华气息为其所用。

这天地间最为纯真的便是日月精华,若是能用月华练成丹丸,此丹妙用无穷,定然能解钟居士的丹田之疾。”

“如此甚好!”

闻言,钟鸣欣喜十分,他立即将石精塞到张念尘手中,催促道:“那你们还等什么,赶紧炼药吧!”

张念尘点头道:“我与师父定会尽快为钟居士炼药。”

“钟居士,你也莫要着急,如此天材地宝,老道平生也是首次炼制,可能还需要些时日。

事先说好,无论成与不成,这石精,都是要没得,钟居士你可舍得?”

这就是张道祯多此一问了,钟鸣做梦都想赶紧治好丹田,况且这珠子若不是老道告知他用途,他还收在怀中当纪念品。

“我定然舍得,你们只管放开手去炼制,如果还需要其他药物,需要银钱,尽管来我这里取。”

只要能治好丹田,钟鸣是舍得一身剐敢把皇帝拉下马。

如此跟师徒二人说好,钟鸣哼着小曲走出院落。

屋子中师徒二人已经开始琢磨要如何炼制石精,钟鸣则是向着隋云山脉拱拱手:“牙牙前辈,您这次可真是救我于水火之中。”

善恶终有报,他日钟秀娘行有教无类的大善举,堪比当世大儒,才能有今日钟鸣柳暗花明,峰回路转的善缘。

钟秀娘走了许多年,但善良的她,给钟鸣留下了一段又一段的善缘。

……

自老道家中走出来,钟鸣的心情好了许多,他回到家中便提起绝响刀练了一番。

隔壁梁余也早就回到家中,兴许是累了,已是下午时分竟然睡过去,呼噜声如交响乐般响起来。

今日心情好,钟鸣也没觉得梁余的呼噜声扰耳,反倒有几分意味。

手中绝响刀舞得虎虎生风,刀柄的龙雀环也随之轻响,甚是悦耳。

钟鸣多日未有感觉的刀法忽而有了新的感触,先是练的《惊雷十三刀》,一套刀法练完心中仍有练刀之意,只感觉全身是使不完的力气。

转而钟鸣又开始练《三阵风》,卷狂沙无内劲支撑,竟然只凭环刀带起的劲风惹得院中狂沙四起。

一曲卷狂沙不尽兴,顺手钟鸣又使出了第二式:乱水月。

只见擅长霸道刀法的钟鸣刀锋一转,舍弃大开大合的劈砍,转而以诡异的角度去撩刺,刀法轻灵许多,刀招有暗度陈仓之意,似是在刺水中月,实际直取岸上花。

水中月,镜中人。

此乃两个境界,一说水中月是敌人,以轻灵刀法避实就虚,扰乱敌人的判断,二说镜中人是使刀人,步伐轻巧,结合虚实变换,让敌人不知其意。

乱水月钟鸣琢磨数日不曾摸到精髓所在,却没想,今日心境大开,顿悟乱水月的真意。

《三阵风》的第二式:乱水月,钟鸣一气呵成。

现在是无内劲傍身,钟鸣还无法全然发挥乱水月的威力,若是哪日丹田之疾治好,那他实力大为精进。

果然习武一事对天赋要求极高,若不是钟鸣天生聪慧,能顿悟乱水月的刀意,兴许这刀法他还要按部就班的练个两三年才能解其刀意。

也是钟鸣误打误撞吧,乱水月本就是注重刀法变化的招式。

当年徐家老祖创出这招乱水月,亦有为今后大境成时,为返璞归真做铺垫的意图。

卷狂沙注重在内劲与刀法配合,力求内劲磅礴霸气,而乱水月着重于刀法变化

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