正文
转换了一下话题，柴圣母笑道：“那咱们说说《醉拳》吧，这部功夫电影跟以往的功夫电影有什么不同？”
人家上路，彭毅诚也没死倔，道：“或许是金大侠小说的影响太深，很多武侠片都喜欢放大框架，侠之大者为国为民嘛。《醉拳》作为一部功夫电影，完全没有过去那些电影里的家国情怀，这就是一个邪不胜正的老套故事。但故事虽然老套，其中的功夫动作、人物塑造、表达方式，却是华国功夫电影中从来没出现过的。我曾经说过，我希望也希望让功夫片里的打斗动作，也能够搞笑起来，也能够变成喜剧的一部分。这才是《醉拳》出现的原因。”
“那我可不可以理解为，《醉拳》是一个喜剧功夫动作的展示平台？”
拍呢过一次眼睛一亮，点头道：“对，这个观点很精辟。”
“没错，功夫和武侠电影要推陈出新，你很难从电影的立意上去突破。因为老一代的人，已经将武侠和功夫电影上升到了家国的高度，你的高度还能比他们高吗？没办法了？
那怎么突破呢？只能在武侠和功夫电影的打斗动作方面突破。要不然就让打斗更加残酷和真实，就是近几年‘杀破狼’‘战狼’这一类电影的路线。要不然就是让打斗更加夸张和搞笑。这就是我提出功夫喜剧的原因。”
“其实我觉得，没落的不是武侠，是功夫明星。侠一直存在，它根植到华国人的骨子里，但我们缺乏良好的表现形式，尤其是演员。你让李杰龙年轻二十岁，再正儿八经的拍部武侠片，照样有人看。”
“你这次挑演员的标准是什么？”
“当然是符合角色了。像陈小东饰演的苏乞儿，他本身就有游戏红尘的感觉；林政英饰演的黄麒英，就因为他的长相非常严肃和正式。”
“那你自己呢？你跟这个角色之间的关联在哪儿？”
“年轻、调皮、喜欢逗人开心等等……”
他笑了笑，道：“而且毕竟我还会点功夫嘛。”
……
“呼！”
四个小时之后，彭毅诚走出电视台大楼，略微疲惫地吐出一口气。他大概讲了两个小时，口干舌燥，而且脑袋始终在转，生怕掉坑。
柴圣母的那种优越感很明显，但人家也真的有文化，有来有往，有同有异，这才叫交流。
这两期节目在11月末—12月初播放，正是刺刀见红的时候：11月14日，《奇异博士》上映；11月26日，《长城》上映；11月29日，《醉拳》上映；12月2日，《血战钢锯岭》，所有到全都凑到了一起，简直是修罗场。
但等《长城》上映之后，前几天的票房一片爆红。
难得有一部华语片，以巨无霸的姿态横扫市场。《长城》上映首映，便在全国拿下1.2亿票房，超过《奇异博士》的6700万，单日票房就让这部电影位居周电影票房第二。
而在27日，它的单日票房同样超过了1亿。首周末3天，这部电影的累计票房达到4.7亿。超过彭毅诚的《金鸡》创下的首周4.5亿的纪录。
由于老谋子《长城》的强势票房，带动全国市场**，媒体和影迷欢呼雀跃，接着还有《醉拳》和《摆渡人》两部国产电影，仿佛盛世来临。
但就在电影票房一片火热的同时，关于《长城》这部电影的质疑也层出不穷，口碑两极分化非常严重。
认为这部电影好的人，评价这部电影的主题可以用五个词概括：信任、责任、忠诚、热血、牺牲，这与马特·达蒙扮演的欧洲雇佣兵所代表的价值观是有巨大鸿沟的，最终正是凭借这种中国精神，拯救了世界。
不喜欢这部电影的人，认为这部电影从完成片看，老谋子的指导非但没有挽救剧本先天缺陷，甚至连基本的加分也谈不上。在导演所能发力的人物塑造上，同样毫无作为。视觉上，老谋子依旧是印象云贵和奥运会开幕式团体操的那套，属于美学透支，并无任何新的东西。
从电影《英雄》开始，每逢老谋子推出新片，都会得到评论界两极分化的评价。这次的《长城》也不例外，甚至更为明显。
《长城》的故事简单明了，讲的是来自东西方的英雄聚在长城上，从互相猜忌到齐心协力打怪兽饕餮的故事。影片所传递的是关于信任与牺牲的价值观，符合好莱坞商业影片所秉持的理念——依托人类的基本情感，配以恢宏的大场面，具有震撼性的视听效果，独特而又不构成文化接受障碍的地域特色，打造可以被类型化的、超越具体文化的影片。这样的影片所遵循的是文化工业的逻辑，而非艺术创作的逻辑。
从无可比拟的华国符号长城，脱胎于《山海经》中的怪兽饕餮，到舞美、化妆等外部形式，影片《长城》把充满象征意义的民族符号用到了极致。其密集程度超出了一些评论家的预期，这也是影片颇受诟病的原因之一：他们认为《长城》所输出的不是华国文化，而是华国的文化符号。
公平地说，影片的内核——信任与牺牲的价值观，在华国传统文化中是能找到对应的。孔子所说的“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎”，讲的就是互相信任才能共渡难关的道理，而“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节也一直为华国人所推崇。这是《长城》在儒家文化中寻到的立足点。老谋子此前接受采访时表示，他拍这部电影，一是学习好莱坞“完成一个工业体系
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