虽然文官代表苏逢吉与武将代表史弘肇等势同水火，但在共同利益面前，二者还是存在共同语言的，彼此配合默契，心照不宣。至于敛财的手段，也是八仙过海各显神通。
除了联手抢劫富户的妻女家产，苏逢吉、史弘肇等还大肆接受各方贿赂，拿人钱财、替人消灾，比如前文提到的侯益、王饶等，都是向“当权者”们行贿。
也正是在文武将相的默契之下，富户们人人自危装孙子，家奴仆从成大爷。
正是在这种近乎是惨无人道的铁腕管制之下，虽然有自然灾害、虽然有各地叛乱，但帝国首都、天子脚下的汴州城，居然做到了夜不闭户、路不拾遗，井然有序、不敢放屁。
所以郭威在平定三镇连叛之后，特意提到了史弘肇安抚后方、维护京师秩序的丰功伟绩。
史弘肇的残暴不止于汴州，他身兼藩镇，除了在中央供职外，还身兼宋州归德军节度使，所以他贪婪残酷的魔爪从中央伸向了地方。亦有两个典型案例：
“敲骨吸髓榨宋州”
他派心腹去征税，爪牙们个个如狼似虎，横征暴敛，贪得无厌，每月都要搜刮一万贯钱交给史弘肇。使得宋州人民对史弘肇恨之入骨。
“越俎代庖杀颍州”
在当时，盐铁、酒曲等由官府专卖，利润归中央财政（三司），但是严格来讲，我们还不能以一句“盐铁专营”来概括，因为很多时候也会因地制宜、审时度势，开放盐禁、酒禁，任由民间经营，而把原有利润摊派入户。但不管是官府专营还是摊税入户，其利润所得理论上都是归中央财政。
颍州有一酒曲场，发生了一起商业纠纷案，颍州将领何拯与酒曲场的负责人麴温争夺酒曲场的控制权，争执不下，一纸诉状，告到了中央，请三司裁决。三司当然支持麴温，说酒曲场应该由中央直属，地方不得干预。
何拯于是找到史弘肇，请他出面。
史弘肇强词夺理，无理取闹，说颍州是自己的属州（归德军），在我地盘这儿你就得听我的，颍州归我管，颍州的一切都归我管！
明显胡搅蛮缠，但秀才遇到兵，有理说不清。国税局的工作人员对此毫无办法。
史弘肇不仅霸占了酒曲场，还将麴温诛杀，理由是“越级”：在我地盘上打官司，竟敢绕过我，直接去中央，无视我的存在？不仅杀了麴温，还一口气杀了几十个与本案相关的工作人员。
蛮横无理。
1.2与文官集团的恩怨
1.2.1火中取栗
史弘肇十分鄙视文官，经常公开表示：“文人最不是东西，总是轻慢我们武将，称我们为‘卒’，真是可恨至极！”
卒，有表示士兵、战士的意思，如兵卒、士卒、勇卒，但也有表示死亡的意思，如生卒年月。文官们故意用“卒”这个一语双关的词汇来称呼武将，史弘肇等人挨了窝心骂，心里有苦却说不出，干吃哑巴亏。
但是文官代表苏逢吉与武将代表史弘肇之间的关系有些微妙，二人既有对立，又有合作。然而在这种合作中，基本是苏逢吉利用史弘肇，让史弘肇当马前卒、背锅侠，而史弘肇目光短浅，常常为了眼前的蝇头小利而被苏逢吉驱使。
比如前文提到苏逢吉诬陷李崧一案，负责审讯李崧的，就是史弘肇的“侍卫司”。背这个黑锅的蝇头小利就是李崧的小女儿。
再比如，一群参加科举考试的书生不满朝廷的黑暗腐败，于是聚集在考场门前，大声疾呼，为民请愿，后汉版“公车上书”。苏逢吉把他们全部逮捕，然后送到侍卫司，并怂恿史弘肇给他们一顿毒打，再在脸上刺字，当然，您愿意直接宰了也行。
史弘肇傻乎乎地就要执行，他的儿子史德珫明辨是非且心地善良，他立即跳出来保护这些书生，说这些学生在国家机关重地大声喧哗，确实是无法无天，理应受罚，但是——应该把他们交给派出所、公安局，而不是送到军事法庭，这事儿不该您管呀。爹啊，这是某些人故意给你挖坑，让你背负天下骂名！您何苦为他人火中取栗？
史弘肇恍然大悟，于是当场下令将学生们无罪释放。
读这段历史，我的眼前总会浮现动画片里的经典一幕：两个大反派，总是一个又矮又胖又傻，充当苦力和打手，而另一个则是尖嘴猴腮，充当狗头军师。比如《熊出没》里的二狗和大马猴。
脑子是个好东西，可惜史弘肇没大有。
史弘肇与苏逢吉等文官之间的矛盾峰值出现在乾祐三年（950）的两个酒局上。
1.2.2“4月酒局”
乾祐三年（950）4月，面对契丹游骑对河北地区的持续骚扰，而河北诸镇的守将们唯有闭城自保，没有还击之力，更无还击之勇的问题，刘承祐召开御前会议，商量着指定一位有勇有谋更、有办法更有胆量的大将前去镇守。
群臣们一致推荐刚刚平定西部三镇连叛的大将郭威。
于是，刘承祐决定让郭威出镇魏州，节制河北诸镇，协调抗辽事宜。
到此为止，并无反对声音，这是群众们一致的呼声。然而问题在于，郭威头上顶着一个“枢密使”的头衔。
原则上来说，中央的官可以遥领、遥兼地方官，例如枢密使兼某地节度使，那么他的工作地点仍是在中央，地方上的实际工作由其副使来完成，他只是“挂职”，或者名誉节度使，领一份节度使的俸禄，享有节度使的政治地位，算
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