张天师一行人乔装打扮成告老还乡的京官,加上有了前面探路的,这次一路上倒也正常。
因为之前有两个很重要的问题还没讲清楚,路上一有机会,张天师和江小刁便会与徐苟三聊天。
这两个问题就是,是谁在追杀徐苟三?又为什么原因要追杀他?
或许搞清楚了这两个问题,就能知道是什么人,又为什么要在驿站袭击他们。
这就要从徐苟三的身世说起了。
楚国三闾大夫一职,向来由楚国王族昭、景、屈这三个姓中的人担任,掌管三族的谱属,并从中举荐贤良。同时还有权利参与决议国事,监察百官等。
当年青国白走己攻楚,打下楚都挖祖坟时,楚国三闾大夫屈泉在汨罗江投水而死。
屈泉是一个性格正直、人格高洁的人,可惜的是命运坎坷。
当时楚国国力江河日下,面临亡国的危险。一些仁人志士便期图通过变法图强,屈泉就是其中的代表之一。
其变法内容包括奖励耕战、举贤能、反壅蔽、禁朋党、明赏罚、移风易俗等。
这些改革的内容不可避免地触及到既得利益者,于是那些人自然联合起来排挤他。
慢慢地,他受到了曾经对他无比信任的楚王的怀疑和排挤,先后两度被流放。
有国不能报,壮志不能酬,令他日夜忧愤。于是将自己满腔愤激的情绪,发而为诗,形成了激楚的情调,从而被后世称为“文学家的老祖宗”。
白走己攻破国都后,屈泉在极度苦闷、完全绝望的心情下投江自尽,结束了光辉而短暂的一生。
屈泉死后没多少年,楚国彻底灭亡。
当年楚封三户时,将蚩尤契约中的呼风唤雨部分给了屈家。
屈泉死后,呼风唤雨不知所踪。其后人便与每年他的忌日,于江面上划龙舟,一方面是祭奠这位祖先,另外一方面也是寻找呼风唤雨之策。
初皇帝知道蚩尤契约的事情后,在全国范围内搜索,屈家自然成了重点排查的对象,于是纷纷逃难躲避。
其中有一支逃到了景陵,改姓徐,隐姓埋名藏于民间。
这徐苟三原本是一散仙,算到真命天子下凡,于是急急投胎,欲辅佐新皇成就大业。不料被张天师所破坏,功亏一篑。
尽管如此,其天资还是远高于普通人。
以徐苟三的来历,自然不肯效力当朝,因此对科举之书不屑一顾,潜心于其先祖屈泉留下的诗文。于是,就发现了一个秘密。
屈泉的诗文精神,与主流的圣贤之书完全不同。
为了维护其统治,历朝历代都是讲究皇帝受命于天,是为天子。因此神是个高高在上的存在。
而在屈泉的作品中,神就是人。包括神与人之间相互产生爱慕之意,都是司空见惯的事。
更进一步的研究,让徐苟三如获至宝。
在屈原作品中,完全没有抑鬼扬神的概念,鬼与神是处于同一地位的。甚至,隐隐还有歌颂鬼魂之意。如《山鬼》、《礼魂》等等。
徐苟三想到一个问题,为什么只有楚地信鬼好祀?这个答案已经昭然若揭,这一切恐怕还是与蚩尤有关。
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