世界历史的车轮总是单向的,这是不可逆转的自然规律。
文明总是由原始向着先进进化,无论它的速度是快或者是慢,总之,它终将是会向着先进的方向,一步一步前进的。
历史的车轮跨出了弥生时代,进入到了绳纹时代。
随着渡来人的移入,日本人类逐渐放弃了弓箭狩猎、贝冢渔捞、采集植物等原始的经营生活,出现了更为先进的水田农耕文化。
由原始社会向农业社会的进步,给这个世界带来了诸多变数。
人类的生存主要依赖于农作物,他们的生活会不可避免地受到农作物收成的影响。
而当时的人类对于光照、下雨等天气现象并不理解,这就自然而然地产生了对这些天气现象的崇拜与祈福。
他们对于自然现象的信仰汇聚成了掌管相应自然现象的神明——土著神,而且他们对于风调雨顺、五谷丰登的祈求也由此传达到了神明的心灵。
在那个时代,人类对于大自然是敬畏的,是顺从的。
在那个时代,神明是高高在上的不可仰望的存在,而人类则是匍匐在地上躬耕的蛆虫。
神明掌管着风调雨顺,掌握着农业的兴衰,控制着人类的命运。
于是,一个完整的、稳定的神明在上、人类在下的农业社会产生了。
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——弥生时代早期极东之国的东北地区
在很久很久以前,日本的土地上百分之九十九都是荒无人烟的野地。
但是,就是在这恶劣的荒地上,在人类饥一顿饱一顿的艰苦时代,他们仍然为他们信仰的所谓的神明造了一座神殿。
这座神殿虽然在现在看来简陋而又破旧,但是在当时,这是一座他们所能建成的最为宏伟的建筑。
夜深了,人们结束了一天的辛苦劳作,他们不约而同地聚集到神殿周围,一排一排整齐地跪坐在神殿的面前。
神殿周围的火柱熊熊燃烧着,发出了橘红色的光芒。
人们将今年的全部收成都堆积在神殿之前,形成了一座小山一样的粮食堆。
一个光头的老头跪在地上,张开双臂,两只眼睛瞪得几乎要突出来,一副神经兮兮、走火入魔的样子,他对着坐在王座上的洩矢神诹访姬说道:
“洩矢大人!由于洩矢大人平日里的庇佑,我们今年也得以丰收!”
这位被称为洩矢大人的神明坐在王座之上上,翘着二郎腿,右肘抵着扶手,右手托着下巴,歪着脑袋俯视着跪在她面前的芸芸众生。
“作为感谢,请让我们为您献上盛大的宴会!因此,明年也请务必继续为我们的庄稼祈福丰收!”
话音落下,在场所有的人类一齐深深地把头埋在地下,向王座上的洩矢大人行了跪拜礼。
“感谢洩矢大人……”“感激不尽…………”“感谢今年您带给我们的好收成…………”
人们一次又一次地向着王座之上的诹访姬叩头致谢,嘴里念叨着感谢的话语。
他们就好像是在完成着某种邪教仪式一般,所有的人都像是走火入魔了,他们对诹访姬的信仰是如此的坚定不移,神明就是他们精神生活的一切。
那时候的人类,几乎是将自己的全部精神世界依托于神明之上。
那个时候,神明的力量是如此的强大。
神就是绝对,神就是顶点。
立于人们之上,统治着人类,创造人之国。
失去了神,人们将无法活下去。
王座之上,诹访姬面无表情地望着跪在她面前给她磕头的芸芸众生。
她开口,用一种十分随意的声音说道:“嗯,就交给我吧。”
她望着脚下无数恭恭敬敬给她磕头的芸芸众生,眼神没有任何波动,内心没有任何感情。
人类会生老病死,一代又一代地繁衍生息,因此并不会产生慵懒的倦怠感。
而对于几乎永生的神明而言,她的面前重复着一遍又一遍相同的光景。
那是令人窒息的慵懒与倦怠、无聊与茫然。
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——弥生时代早期极东之国的东北地区
某一天
诹访姬像往常一样无所事事地在她的国家里面散步。
她对于路边给他下跪的国民们视而不见,自顾自地向前走着。
虽说这样做十分的没有礼貌,最起码也要对国民回个礼啊。
但是,这对于生存了不知道多少岁月的诹访姬来说,她早就厌倦了这种极其无聊的重复举动。
和往常一样,她无所事事地数着路边一座一座的民宅。
偶尔,她会发现路边又多出一座新的房子。
面对这种又有一座新房子建成的情况,诹访姬会心里开心一小阵子。
毕竟,又有人有新的家了呢。
然而,这种发自内心的幸福却转瞬即逝,越来越淡。
毕竟,任何新奇的感觉,在岁月的长久洗刷之下都会变得平淡无味起来。
这就是神明的生活。
在人类眼里,神明是至高无上的存在。
而对于自己来说,她的生活是如此的平淡无味,无聊透顶。
甚至于有一些…………孤独。
“铛——!铛——!铛——!铛——!”
正当诹访姬无所事事地胡思乱想之时,一种从来没有听到过的声音传
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