“保命延年,皆得自在。永身为宝,福寿可称。保而敬之,非人勿视……”
卜测之声如钧天之音,在山头回荡,听得文太子三人耳中,令他们神清气爽,魂灵之中一股股浊气飘散而出。
“此为《太上玄灵北斗本命延生真经》日日念诵,可化你们魂灵之浊气。”
“你们皆为魂灵之身,难免受浊气污染,又因生前七情六欲缠身,故而常受其所累,被困一方。”
三个徒弟之中,便是最厉害的文太子,也被困在渭水之流,何况周文渊和妙翠?
强行出去也不是不行,但轻则实力受损,重则魂灵消亡,弊端太过。
“福之祸所依,祸之福所伏,天道从无灭绝之意,故九死尚余一生,你们魂灵之神,虽受困,但亦可为造化。”
“今经文已传,吾再为你们点明今后修行之道,亦不枉汝等尊吾为师之情……”
……
七里村傍水而居,依山而建,村后便是一处小山脉。
如今七里村热闹非凡,概因自七日前,小山脉上仙鹤飞舞,彩霞连天,一连七日,山中皆有祥瑞之景不散,故引得不少人前来朝圣祈福。
如今山下便跪了连绵不绝的百姓,他们只道是山中有仙人传道,呼朋唤友而来祈求保佑。
也曾有人想着进入山中寻求真仙机缘,奈何山中浓雾不散,虽不伤人,却让人进入不得,他们只得在山脚下驻足祈愿。
“开眼了,真是开眼了,能的见这般天宫仙景,这辈子死而无憾。”
“我信了,这般景象山中肯定有真正的仙人,亏我还以为是别人吹嘘。”
“舒服,太舒服了,我在这里待了才一会,我就觉得身上病痛全消,真是仙人保佑。”
“叫什么七里村?我看此地应该改为神仙镇,有神仙镇压,定然邪祟不生,福气非凡。”
“福地,真是福地!来人,快去做准备,老夫要在七里村建房安居……”
“小小七里村,没想到竟这般有造化,仙人两次降临,这里必定是极佳的福源之地,得神仙保佑之处,岂可让旁人占去?我们也准备准备,在七里村落户。”
不少有钱有势之人,亲眼看见山顶那非凡一幕,心神激荡不已,马上命令下人做准备要在七里村住下。
有一个开头,其余有实力的立马跟上,一时间七里村热闹的好比县城。
……
凡人只觉山上景象如天宫仙境,却不知仙鹤并非真鹤,彩霞也非真云,而是气象幻化。
卜测为三个弟子煞费苦心,琢磨出想通又各自不同之道。
他们皆走神道修行,但各行其道,每个人的路数都不一样。
“功德金身成,自然可得超脱圆满。”
卜测言罢起身,道已传,能领悟多少,能走到什么高度,全凭各自悟性。
“多谢师尊传道之恩,弟子谨记师尊教诲,定当善行人间,恪守正道。”
三人心情激荡,拜谢师恩。
“恩师,您……此番是否又要外出游历?”
文太子心思细腻,他一看恩师这般传道,便猜想师尊又要远游,且他有感觉此行更远,时间更长,否则不会这般着急为他们规划今后之路。
闻听此言,卜测抬头看向虚空,微不可闻叹息一声。
这般祥瑞幻象,也只能引得普通百姓欣喜若狂,却不能真的使人间免兵戈之苦。
“不错,为师将要远行。”
卜测接着道:“师傅领进门,修行在个人,为师虽远游,但尔等修行却不可懈怠,希望下次得见,你们都能有所成。”
这话卜测主要看向周文渊和妙翠,他们两个无法远离七里村,这一别时间不定。
“显文,妙翠与你有共通之处,今后为师希望代师传道,教妙翠修行之法……”
天命镜中有所显化,妙翠八字为:辛亥,庚子,壬子,辛亥。
此八字天水之命,壬水为主,辛金,亥水,庚金,子水,同生壬水。
与文太子八字有异曲同工之妙,一个是地下水,一个是天上水。
妙翠又溺死在文曲河,成了水鬼之身,如今阴气尽褪,可谓yīn_shuǐ阳生。
阴属转阳,明明yīn_shuǐ多,却偏偏都成了阳水,此为造化天成。
天上水,万物生命之源也!
妙翠生的至善之心,善于奉献,与这生命之源大道极为契合。
所以卜测单独给妙翠将了自己理解改动后的《太上洞渊说请雨龙王经》,又细讲天水之源。
御水之术,为文太子所长,因此这方面要文太子来帮助妙翠。
“谨遵师命,弟子定当悉心教导师妹。”
文太子连忙行礼应下,他也对妙翠至善至孝破有好感,之前便有帮助,如今师尊有命,他更加不会懈怠。
卜测又看向周文渊交代道:“地势坤,以厚德载物,你今后修行,当以德为重。”
周文渊和文太子妙翠完全不同,他们修水善,他则修土德。
周文渊八字为:戊戌,戊午,戊辰,己丑。
此八字以土为用,魁罡为主,德重兼杀伐。
午火生土,助力日主,午火又穿丑土,丑土为邪恶阴险之物,最坏的东西,受到制裁,意指正道制裁。
易经有云,元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也。此为君子之四德,故土地神明行具君子之德,可行大道。
周文渊有德行,亦有杀伐之心,这点从他对自己德行不佳的后人处置上便可见
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