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春耕时候，虎山族长曾经派了一队勇士前来帮忙，外加学习种植的知识。回去后，虎城的周围，靠近碧清河边的地方，就开垦出不少水田。至于旱稻小麦和其他作物的田地，虎族早在秋天的时候就已经陆陆续续地开垦了。
泰雅部落的春耕结束后，就派了大批的耕种熟手，去虎族帮忙。由于虎城的城墙圈起来的范围比较小，只能供部落居住用。因此，他们的田地都在城外，一边耕种，一边还有负责放哨警戒的。毕竟春天的草原上，还不怎么太平，偶尔有小股兽潮流窜。
虎族今年水田加旱田，总共耕种了约千亩，也是处于试验阶段。如果产量不错的话，第二年再学着泰雅扩展农业。一千多亩地，虎族一千多族人，再加上泰雅前去支援的耕种好手，两三天就种植完毕了。虎族又砍来竹子木头，在耕地外围弄上一圈比较坚固的木栅栏和竹栅栏，防止种子发芽后，一些食草型动物来糟蹋。
随着时间的流逝，泰雅部落的族人们，又开始了狩猎、采集和养殖的有条不紊的生活。而族长一家却越来越紧张，因为安儿的产期就要临近了。
安儿那大得离奇的肚子，渐渐有了下坠的感觉，她既紧张又欣喜。迫不及待地为将要出生的宝宝，准备一大堆可能用到的东西。首先就是宝宝的衣物和襁褓。
安儿用洗涤过的细棉布，做了不少内衣、包巾、口水巾。以及一些小帽子、小袜子……春天早晚气温比较低，她还准备了连体的夹棉衣物，厚的薄的包孩子的小被子各两件，另外撕了厚厚一匝吸水性强的纯棉尿布——这对于原始人来说，实在是太奢侈了！不过，部落里的族人们，也都恨不得把最好的东西。留给族长和神女的孩子。在他们看来，这是神之子，会给泰雅部落带来好运和强盛。
阿布这个准爸爸。还在安儿的要求下，亲手帮未出生的孩子做了洗澡的小木盆，盆里盆外都用砂石打磨得光滑无比，生怕有什么粗糙的地方。伤到孩子细嫩的肌肤。
另外还做了个小小的婴儿床。可以放在炕的一头。婴儿床下面是平滑的木板，四周是三十公分高的围栏。婴儿床里用雪熊皮垫上厚厚的一层，即使春寒料峭的夜晚，也不会冷到。
鹰叶则帮小宝宝做了不少造型别致的玩具，有骨制的风铃，用各种颜色的花草染成五颜六色，鲜艳极了。还有木雕的小鸟、小剑齿虎、小马和小象，活灵活现。就是安儿看了也爱不释手。
达儿听说产妇生过孩子后，喝鱼汤下奶。便拉着他形影不离的小伙伴土娃。缠着阿土带他到山洞中的地下河，抓那种肉质细嫩鲜美的透明鱼。阿土一听是要养在水缸中，等安儿生下孩子后给她补身子吃的，二话不说，就拎着木桶瓦罐，带了足够的火把，向山洞中出发了。
山洞深处的地下河，阿土来了不知多少遍了，整个冬天没事的时候，他经常一个人跑到山洞中，耗时一整天，拎了几条透明鱼去族长家，说是去蹭饭，其实是想让安儿能够多吃些鱼养身子。
这次进山洞，他的后面带了两只小尾巴，小尾巴知道要花上一整天才能回来，又带了肉干和馒头、饭团等干粮，一人捧着一个陶罐，是用来装抓回来的透明鱼的。
山洞里的一些碎石，已经被清理干净了，走起来虽然还是不怎么平坦，却也不是特别难走。达儿和土娃都是第一次进入山洞深处，对洞顶的形态各异的钟乳石，不时发出欣喜的惊叹。
在长长的仿佛没有尽头的山洞中，一大两小走了很久，两个孩子的腿都走酸了，却一言不发地咬牙坚持着。手中的火把也换了两根，终于听到了地下河的哗哗声。
“快要到了？我都听到流水的声音了，阿土，地下河也是流动的吗？”达儿听到水声，精神为之一振，开口问道。
阿土举着火把在前面引路，闻言道：“嗯，地下河也跟地面上的河流一样，是不停流动的。望山跑死马！尽管听到了声音，还要走上一段路才行。你们两个小家伙累不累，要不要休息一下吃点东西？”
达儿的脚早就被高低不平的路磨痛了，他回头看了一眼同样流露出疲态的土娃，点头道：“那就先歇歇脚！土娃，来，坐下歇一会儿。我们吃点东西补充体力，好有劲继续走下去！”
土娃脚上的鞋子，是安儿闲暇十分做的皮单鞋，这时候已经走出汗来了。他脱下鞋子揉了揉自己的脚，接过馒头夹肉干，大口大口地吃起来。
城里的房子陆陆续续地盖好了，土娃跟叮叮和她刚找的男人，也搬进了城里。城里的房子是按照在部落里的贡献和年限来分配的，如果只是叮叮和土娃的话，是轮不到他们先搬的。不过，叮叮在春耕的时候劳动卖力，人又长得不错，最主要的是健康能干，被原来泰雅部落的一个勇士看中了，展开了积极的追求。
叮叮在火灾和兽潮中死了男人和孩子，本来没打算这么快改嫁的。她的意思是带着土娃，把他当养子一起生活。至于男人嘛，以后遇到合适的再说找不找的事。
这个追求她的男人，是泰雅比较优秀的猎手，虽说比阿布族长、鹰叶和骆这样的，稍微差了一点，在狩猎队中也算是佼佼者了。好的男人可遇不可求——这是安儿劝告她的话，叮叮考
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