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苏婉并没有强求我想出营救美国大兵的主意，毕竟在现在这种条件下，想营救那些困在渤海湾里的美国人是不可能的。我们现在能做到的，其实无非也就是派人到海边巡查一番罢了。
不过那显然是明天的事情了，现在太阳快要落山了，除了隐蔽好自己之外我们什么也做不了，毕竟外面还游荡者几百万只粽子呢。
更何况大粽子那里似乎也出现了状况，只要太阳再下去一点点，大粽子恐怕就会赶过来了，看样子他们遇到的情况还很紧急。
我趁着这个空档把包里面的书取出来一本，这些书都是从图书馆里带出来的文献资料，珍贵的很。我小心翼翼的翻阅着，期望能从里面找到点有用的线索。
我很是细心的翻阅那些书籍，一来那些书籍很珍贵，二来里面的内容可能很重要，可是接连翻了十几本书之后，却有一种想哭的冲动。倒不是书里面没有上古的资料，而是那些资料令人惊讶的不能自己。我甚至都能查到黄帝喜欢穿什么颜色的衣服和娶了多少个老婆，还有他那些林林总总的远古发明。可是关于黄帝战蚩尤的事情，却只有很短的几句话描述，而且还出现了三种不同的描绘！
第一种说法如汉代《史记?五帝本纪》载：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂依附杀蚩尤”。太史公言黄帝名轩辕，国号有熊轩辕本意为车，应是指发明制作车的技术而得名的氏族及其首领的名称，如发明制作农耕工具技术称神农氏，发明制作捕捞工具技术而称伏羲氏，发明钻燧取火技术称燧人氏然。有熊国号。当时的“国”，实为部落。熊、罴、貔、貅、貙、虎为六种兽名，应是有熊部落中六个氏族的名称，或谓图腾。阪泉，水名，在今北京市延庆县。涿鹿，山名，在今河北涿鹿县，与阪泉相距不远。
第二种说法见于周朝《逸周书?尝麦解》，也是历史上最早出现有关黄帝的记载：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑。乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀”。广平之地曰阿。争战发生在涿鹿山下的开阔地带，隅指角落，“九”意指多，并不限于具体数目八加一。“九隅无遗”是说蚩尤驱逐赤帝（即炎帝）部落不留遗地。地冀指中原冀州。《尔雅?释地》：“两河间曰冀州”。郭璞注：“自东河至西河”。当时把黄河入海处称为东河，河套向南流处称西河。《周礼?职方》记：“正北曰并州”，今山西太原、河北正定保定皆属之；“东北曰幽州”，今北京市属之。上古冀州位于幽、并之南，地在今山西南部及河北西南部。传说蚩尤被杀之处，在今山西运城解州。
第三种说法如战国至汉代的《山海经?大荒北经》载：“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”。风伯雨师是农耕蚩尤部落专司气象的巫师，后为农业气象神，立有庙，岁时奉词。《韩非子?十过》说：“昔者黄帝俣鬼神于泰山之上……蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道”，反映了风伯雨师与蚩尤部落之密切关系，因为农业部落生产的丰收部是与风调雨顺分不开的。
综合上面的三种说法，我大体上是这样想的：如果说当年的远古大战并非是人民内部矛盾，而是不同生命形态的生存权角逐。那么我能得出的有用信息还是有一些的。比如说文中提到的熊、罴、貔、貅、貙、虎之中，那其中几种现实没有的东西：罴、貔、貅、貙，基本上就能肯定是四种可怕的魔兽了，而黄帝这边的实力，则是四种很抽象的东西：应龙、风伯、雨师、魃。
虽然黄帝蚩尤这边的四种东西的名字都很古怪，不过好在那为数不多的几个字里面，分别提到了这几种东西的用处，应龙可以蓄水，风伯、雨师可以操纵风雨，而那个叫魃的家伙更霸道，可以让雨水停下来。
风伯、雨师、应龙、魃！风伯、雨师、应龙、魃！我的脑袋里转满脸这四个古怪的名字，却说什么也想不出它们是什么东西。熊、罴、貔、貅、貙、虎这些东西可以不去想，因为有了前面的“熊”字和后面的“虎”字，很容易就可以想到中间的那四位，也一定属于大型的猛兽，至于说是什么猛兽，抱歉的很，就算我再聪明一万倍，也不可能就凭那么四个字就能猜出来的。
可是后面那个风伯、雨师、应龙、魃就完全不能一推到底，说自己想不出来了。因为书里面已经说的很清楚他们几个所发挥的作用了。我甚至可以无耻一点，把风伯理解成电风扇，把雨师解释为水龙头，把应龙直接当成三峡大坝……可是那个“魃”又是个什么鬼东西？
我一点也不觉得我的那些上面的想法是扯淡，因为我们已经身体力行，用电风扇的表弟吸尘器干掉了一只魔兽了！
可是“魃”却是一件很重要的东西，依着第三种说法，正是“魃”的出现，才扭转了战局，使得黄帝一方大获全胜。
就在我胡思乱想的时候，负责警戒的一个守卫，你看，大粽子兄弟在外面呢。”现在我们这里的人都习惯了与骷髅兵们打交道，要不是我们极力反对，白小妹甚至都想把骷髅兵里面的小骷髅兵们接到
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