花垣县，县不出名，白水河倒是很出名。
不管是雷岩王，还是雷公庙，都为这地方添了些许色彩。当余真意一伙人赶到这里的时候，白水河两边的人，都在热烈的欢迎他们。
落日宗的长老们，似乎跟白水河的百姓十分熟悉，上去攀谈起来。
余真意则是在一边，看着白水河上的桥，这座石桥名为“浮桥”，寓意着永远不会沉下去。可是最近水位身高，听说是那蛟龙要翻身，走过这浮桥了。
以前有斩龙剑在，蛟龙敢过来，就会被斩断身躯。
别说游过这座桥，就是远远望它一眼，都会被剑气伤到。斩龙剑，铸造出来，就是为了斩龙的。
彩云在一旁，跟普通的婢女没什么不同。其实如果可以，她应该帮余真意抱着真武剑。毕竟在山上，总有一些修士，喜欢带上抱剑侍女，或者侍剑童子。
可惜，真武剑对鬼怪，压制太大。
彩云别说抱着，就是稍有靠近，就会神魂剧痛。
趁着这时候，彩云轻轻问道：“公子，那蛟龙吞吃了白龙的残余气运，为何不逃走，发而还留在这里为祸两岸的百姓？这不是等着修士来围剿么？”
余真意突然想到什么，摸看摸彩云的脸蛋：“你真是聪明，居然问出了这样的问题。”
彩云愣了一下，自己这问题，有什么稀奇的地方吗？她是孤魂野鬼，自然想着躲避那些修士。以前在破庙的时候，虽然有老柳树护着，可是也不敢出去。
拿了宝贝，自然应该躲起来修炼。
这白水河蛟龙为什么还要兴风作浪，找人围杀，彩云是真的不理解。
余真意把她拉到一旁，轻轻给她说明了缘由。
与蛟龙有关，与蛇的关系更大，蛟其实就是在山中修炼已有所成的大蛇。蛇修百年成蛟,蛟修千年则化龙。在山中已经修炼了千百年的大蛇,大都已具了灵性。
而为了修炼成龙，都是要经历很多劫数才可成功的。最多选择的修成方式则是入海化龙，而他们入海的方式正是前面所说的走江。
一般在大山那些地方的河流，在夏天涨大水的时候，有些在地下的蛟龙，会借着洪水，沿河走。有的一路拖垮很多的桥梁房屋，农田的，这样有破坏的，就会被雷打死。
只要是走过蛟的地方，都看的出来，河流里面长的青苔，和泥土都干干净净，洪水退后，一眼就可以看出来蛟是从那里开始出来走的，虽说没看见过蛟龙走江，但是，亲眼看见过走江后的河流。
一条河流，从开始走蛟的地方很明显的一分界，河的下游，看上去白花花的，好像有人专门清理过一样，石头都现出新的痕迹，在分界线，河的上游，还是跟以一样杂草是杂草，石头上的青苔都还在，很明显的一个分界线。
其实蛟龙走江只是南方的讲法，这种叫法极为盛行。
而北方很多人都把蛟蛇入海这种行为称呼做”跑地龙”。因为大多数的蛇蛟出身的灵物，都是在山林间修炼。走蛟入海成龙，都在等待一个时机，一个能够让他们趁机进江，随波入海的时机。要么暴雨倾盆要么山洪暴发，这个时候就是走蛟的最好时机了。
南方水多，所以称为“蛟龙走江”，而北方比较干旱，大山多，称为“跑地龙”。
听到这里，彩云算是明白一点了，她突然惊道：“那这条蛟龙，如今要走江，岂不是意味着它的境界，又有所突破？它u已经是乘风境了，要是再破境........”
后面的话，彩云没有说出来，但是主仆二人都知道。
踏浪，乘风，之后就是开江境。
要是那条蛟龙，穿过了这座“浮桥”，那就是真是鲤鱼跃龙门，一举成为第三步的大妖。到时候区区一个落日宗，绝对不可能拦住他。
余真意抬起头，看着落日宗宗主杜翔，还在跟白水河的百姓们聊天，丝毫没有意识到问题的严重性。他犹豫片刻，带着彩云来到浮桥上，肉眼可见的水位，已经淹没了桥底。
人们洗衣服的石头，都被淹没了。
余真意走到桥中心，向下一看，皱眉道：“这里原先应该挂着一把剑，现在不见了。”
彩云向下一看，这桥有些高，水面深不见底，让他有些害怕。
在桥底下，悬挂斩龙剑（民间称法），如果从传说角度来看，这种斩龙剑有着很多风俗讲究。在以前，人们会把河水泛滥一类的自然事故，说成是妖怪在作祟，认为河里是有蛟龙的，这些蛟龙发怒，会产生极大破坏力。
而在河上架上桥梁，会惹蛟龙不高兴。它们不高兴，就会兴风作浪，冲毁桥梁。因此，要在桥梁底部，悬挂一柄铁剑，这柄铁剑可以震慑蛟龙，让这些怪物不敢造次。
这种说法在民间广为流传，成了民间风俗的一部分，因此，人们在建造桥梁的时候，都会考虑悬挂一柄铁剑，虽然不一定每一条河流都有怪物，但这种做法给了人们很大的心理安慰。
在白水河，这可不是心理安慰，而是有实用的。斩龙剑镇压着白水河底白龙的尸体，让它不得兴风作浪。可是最近，这把剑被人取走了。
余真意很好奇，到底是谁这么缺德？
要知道，挂在桥下的斩龙剑，除了镇龙，还有别的作用。
从实际运用角度来看，这柄铁剑是水位的一种重要参考，铁剑悬挂的位置，一般都是拱桥的顶点，季节不同，河道会出现丰水期和枯水期，船工会通过铁剑和河
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