神玉传贰

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第135回 刃锋定正赋心罗 石灵育贤齐神柱(2/2)

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炎凉之感。给人的感觉是气质绝尘,雍容华贵与端庄祥和,不过高贵之气中又隐着股普通之气,她是多么的慈悲祥和,又是那么的平易近人,南海观音不及她端庄高雅,澄居道婆不如她地道实在。

而身前则立有天界三大神兽像,助神虎、金腾龙与七彩凤。虎乃百兽之王,龙乃水系之王,凤乃百年之王,此皆为代表,竟皆诚服于此妇人之下,护她敬她,可想而知,这天下万灵对其无不敬若天人。

但此妇人到底是谁呢?石像为何会立于此呢?

正在美霞不解的同时,虚空中晨光漫漫,而后显现出数言:

“万灵圣母者,乃凌曌先圣也,幼名曰芸疆。屹紫微山瑶辰宫,紫宸星君之二女也。生有圣德,大爱无疆,慈护万灵,故集众灵之气于身。

仙元六年,洪荒预灾,妖兽横空,紫宸陨落,天岁应劫,尊六岁而服天跤龙,驱魔兽,俘妖灵数以万计而安其家,不忍杀之。遂上书于帝而保之,同化妖灵也,此还清于世而名于内外。

后功比尧舜,而封凌曌之尊也,赐于元君宫。香火盛而六界诚服。自立门户,德授于徒以万计,殿金煌耀目,万跟玉柱如龙腾直上,豪派华丽。

是为金玉、银玉、珠玉、宝玉、神玉……而不计其数之种也,独神玉受之精,吸之髓而立于正中,撑于群殿,凝于众灵。与神宫同齐,和仙山同巍。

楚河大仙者,姓甄名仙玉也。天宝二八年而遂产于三河县,父乃普户甄严,生德如日月之贤,额高眉阔,圆润福态。乃天公地母之象也。胸寄清河之广,眉若丹凤之姿,目似宸星之灿也。幼年乃……

“原来这石像中,慈悲祥和,高贵端庄,又平凡素雅的妇人竟是凌曌元君,我曾于神话书中所看过很多描写她的故事,她也却是名扬神魔人界的大圣。今日美霞我真是何能何幸,竟能一瞻仙姿。而她更为难能可贵之处便是深居此等高位,还能对万物同视之,且平易近人,从不因为自己的身份高贵还轻视任何人。能做到这点,真乃不易,她是神界的圣,更是人们心中伟大的仙人。”

见到凌曌元君的神像,美霞真是满脸布着喜悦之色的注视着她,这位圣德具佳的圣仙,果真是名不虚传。

她欢喜之余,便继续面露喜色,文字继续往下而看,谁知此刻,神情刹那间竟凝重了起来:“咦!楚河大仙?她究竟是谁呀?文字中阐述的好厉害的样子,在仙界有什么名头呢?怎么在神话故事中从未提及过仙界还有这号人物呢?而且为什么还与大名鼎鼎的凌曌元君扯上一点关系?再说神仙不是都有建庙香火供奉吗?而到目前为止,我还从未听过哪座寺庙有供楚河大仙的神像呢?看来定是个名不见经传的小仙而已,也并没有施德于众生,功德不到,自然就没有庙了。”

美霞思考的同时,瞬间点了点头,一定就是这个原因,功德未到,所以没有建庙供她神像,而深思的同时,她的目光瞬间又凝重了起来:“不对呀……为什么说凌曌元君宫的玉柱皆由不同的玉种所立,而神玉却是最好的品种,因而才立于正中央撑起整个巍峨的宫楼。神玉……神玉……神与仙乃近义,噢……难道……这只是打的一个比喻,莫非说的便是仙玉……可既然她那么厉害,为什么会没有香火供奉呢?唉,这文字定是抬高她了,区区一个小仙又何足挂齿呢?”

美霞便轻轻的摇了摇头,毕竟耳听为虚,眼见为实,她可是博览群书的小才女哦,可是看遍了所有的神话集,就是没有听过楚河大仙的名号,因而便觉得她定是个庸碌无为,默默无闻的小人物罢了,更无施德与众,不值一提。

而后目光淡然的移开了描写仙玉的那段话,而又继续扫视着凌曌元君的描述中,神情欣然欢快,对她是又敬又佩,为仙为圣者当如是也,满怀博爱之心,有能力而造福于众,使天下太平,国泰民安。

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