“跟上了这号男人也是没法的事，你只有多让着点多忍着点。不然明明看见牛在前面要拱你，你不避开硬是去找死？好汉不吃眼前亏！不管怎样不要凉贱了儿女，人到世上来一遭还不是为了儿女，苦苦难难把儿女养大了就好了。”有人劝流泪的妇女。
“有人总结的‘上等之人怕老婆，中等之人敬老婆，下等之人打老婆。’没有错，错就错在我们嫁错了人。放着上等之人不追求，中等之人错过，偏要一把抓着那下等之人。”马上又一同病相怜的妇女附和。
“打打骂骂算得了什么？打得赢就多打一下，打不赢就少打一下，不过皮肉受苦。像我家那样的才是让你的心受苦。他简直像只鸡公老爱在外面打水（偷婆娘），好的就是那点事。他在外面放出这样的话：‘他要玩满一百个假旮（女人）。’有朝一日我真要拿刀把他的‘家业’（性器官）下了，让他玩命。”又一妇女说。
“你这婆娘，把‘家业’毁了你拿什么用？这东西借不动的。”马上有妇女说笑。
“你个流氓婆总是不怕丑，没有你说不出口的话。疼不在你身上痒不在你身上，就只知道拿别人开心。”那女人给说哭笑不得。
“屋里红旗不倒，外面彩旗飘飘。管他呢，只要不少了你的份。他不爱惜自己的‘家业’，不怕惹上了洋霉疮，不怕消耗了自己的身体，不怕短命就随他呗！”一妇女插嘴。
“我不赞同你这种说法，这样抛牛闯放、放任自流不是个事。一来他心野了人随着也野了，二来他出去玩假旮要钱财，没有哪个假旮白给他玩，三来他把外面的龌龊带回来不害了家里人？”有人反驳刚才说话的人。
“怎么管得了呢？男人在外面到处跑你又不能跟去，就是跟着也不能分分秒秒跟着，公鸡打水不过一分钟。他在外面干了那事又不留什么记号。”被反驳的人又辨。
“确实，偷人的人有他（她）的招。我听说过有一个妇女是个偷人精，她男人管得紧只愁没拿跟绳子把她系在腰上，可还是没管住。一次两公婆在厨房里做糯米粑，女的说要解小手，让老公替她解开裤带，知道怎么样？她就在厕所里跟事先约好的野老公搞了。看，一泡尿的工夫。”有人帮言。
“管不管得住是一回事但是必须要管，管比不管要好。若要人不知除非己莫为，世上没有不透风的墙。我跟我老板说得分分响响，他在外面做了对不住我的事我不知道就便罢（算了），一旦我知道了让他夹屌滚，这样的邋遢屌我是不要了。”有人帮言。------
女人们把上面那个敏感的刺激的话题讨论到淋漓尽致后有人提出一个这样的问题来：“说来说去受弱的是我们女人，你们说这是为什么？”
“男人无非是靠着他们身上有几斤力。”马上有人回答。
“我们女人离乡背井、单枪匹马插进他们家还是还是被当作圈子外的人。那公婆护煞了他们的儿子，生怕他们的儿子受了委屈，还有他兄弟姐妹都卫护他。这样他们人多势大，而我们女人孤立无助，再强硬的女人也斗不过那一屋子人，自然只有受弱的份了。这女到男家的风俗不知是哪个朝代兴出来的？什么时候倒过来我们做女人才真的翻身了。”有人分析。
“可人家王会兰还不是跟我们一样嫁进来的，只有她大嫂跟她怄了些气再不见她受半点委屈。她男人疼他，公婆向着她，姑子都卫有她的，连亲戚都没有不对她好的。”
“人是从家里做出去的，她男人看重她自然别人就不会轻视她了。”
“唉，不晓得人家会兰修了几世，世上独独一个力裕（有能力）的又有仁德的好男人被她挑去了。”
“千争万争莫与命争，这是前世注的。”
“女是菜籽命，听命去撞呗，莫比莫争，懵懵懂懂把这一生的圈画圆。”
后来几个人一些消极的话把激烈的火爆的争论场子冷了下来。不过没有完，女人们的心没有归于平静，存着情绪，抱着怨气回到家里对着自己的丈夫以差不多一样的意思的话数落起来：“看人家颜永农把媳妇当个宝，重话不说一句，指头不弹一下。水到缸柴到灶门角，寡寡只要她煮一下；不要她进日头里晒，不要她进雨里打湿脚。我呢?日做男工夜做女工还讨不到你一句好口嘴，出口戳娘捣婢，动辄软的拳头硬的石头。我们同样是女人，她又不比我多点什么，她为什么该那样享福啊！我就该遭罪啊！”
女人们得到的回答各不相同：
“你这么眼羡颜永农，不许你去嫁他。”
“你有她长得好看没？人家黑的头发白的肉，嫩得掐得出水来，眼睛熠亮，唇红齿白，身材单挑，活脱脱的一个仙女下凡，你有她的一半好看我还超过颜永农疼媳妇呢！我要把你敬在祖堂屋的神案上，每天跪你一次。”
随后女人们针锋相对，数落一长串：
“你原先的眼睛给屌戳瞎了，你那么眼羡会兰，她在娘家长了十几年又不是一天长大的，你干嘛没有屌子道艺把她搞到手呢？我有她那模样还来嫁你吗？也不到尿桶里照照，你就是给人家洗脚她还看
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