龙岩山尾的人族炼器师之名随着应苍生的离开逐渐传出。
真正的龙岩山尾范围并不小，足足占据了龙岩山系的四分之一。
但是樊芜与明玉所在更靠近龙岩山尾之尾，因而，名声传播算不得广。
何况，不过流出一件妖器而已，品阶也算不得高，勉勉强强的达到了四品中阶而已，所以，也不过是小妖之间口口相传，知道有这么个人罢了，众妖对此事还是持怀疑态度的。
樊芜不知道的是，与妖族这边不同，她的名声在人族中是真的开始被推崇起来了，当然，也仅限于天君之下。
究其原因，其源头却是在旋月城，旋月城主天阳大天君一心沉迷于炼阵之道，对于库房中的灵材损耗一无所觉。
直到晋升天尊之后，下意识的开放神识尝试自己的极限，这才发现自己的库房已经空的比狗舔过的盘子还干净。
一时间天阳天尊的脸黑如锅底，几千年的积攒仅仅三年便成空，任谁心里也不会高兴。
成为天尊的喜悦瞬间被空空如也的口袋击碎。
这，大概就是樊芜被赶走了原因了……
为了缓解天阳天尊对于樊芜的怨念，也为了提醒天阳天尊多亏了樊芜日夜不辍的炼器才让他能在短短三年内晋升天尊，浩然天尊提出了售卖灵器的建议。
天阳天尊略微思索便觉得此事可行，这三年，樊芜耗费了天阳天尊几千年的积攒，炼制出来的灵器可不是一件两件，也不是九件十件的，而是足有千件之多，这还没算上樊芜批量炼制的灵剑。
这正是这么多的灵器才将樊芜的炼器水平堆到如今的地步。
当然，灵器并非都是高阶，毕竟有些时候天阳天尊因为炼阵需求，会要求数量多而非质量高的灵器，因此，除了损坏的无法使用的大量灵器，天阳天尊手里也还有近千件呢。
远游境炼器师虽然多，但也只是相对于炼器师这个群体来说的，相比于普通人，炼器师的数量还是太少了。
也就是说，在修炼界灵器始终是供不应求的。
就连一些低阶的灵剑，也可以卖出一个好价钱。
天阳天尊就算不会商业手段，但身为天尊，他的眼光不可谓不高，在他眼中樊芜的炼器能力都是很强的，炼制出的法器也都是将材料利用到极致的极品。
连天阳天尊都满意的灵器，又怎会不被他人看重？天阳天尊越想越觉得此事可成，吩咐下去后，便将手中的灵器分批放了出去。
因此，旋月城中立即开始了建造阁楼售卖灵器。
修炼者建造阁楼的手段，自然与凡人不同，何况还是城主要建造，人手自然也是不缺的，因此，不过一两日的时间便将楼阁建好了。
家居摆设也在一日之内归位，甚至连楼阁中的人手也已安排妥当，第三日便开始了营业。
身为旋月城中的人，自然极其关注城主府的动作，开业当天，人们早早的便到了门口，等待楼阁开门。
人们都很好奇，身为炼阵师的城主会售卖什么样的灵器。
城主开的楼阁自然也不需要什么开业大酬宾，自然有城中的修炼世家去捧场。
本来还在担心是城主捞钱的手段，然而，当这些修炼世家看到灵器的时候，这些不敬的想法便被抛在了脑后。
因为，这些修炼世家万万没有想到，这些灵器虽然品阶不高，却皆是极品，价格却与其他炼器师炼制的同样品阶的并无甚区别。
这些修炼世家立即就着魔了一般，开始为低阶族人物色灵器。
还不等他们惊讶完，便发现，还有一块区域售卖有些残缺的灵器，这些灵器残损并不是很严重，价格也极便宜，若是修理得当，未尝不能恢复其原本的品阶。
当阁中灵器物美价廉的名声传出后，其他城中世家族人或是山中的宗门也开始了来购买。
当人们查验灵器的时候，均发现灵器上刻着同一个字与标识，那个字是“芜”，那个标志形似一个樊笼困住了一支草叶。
众人不解其意，但均已明白这些灵器便是此人所炼制，这是那人的标志。
由此，炼器大师“芜”的名声开始逐渐传出。
………………
樊芜所在的洞府刻上了妖居的名字，因而，周围的妖族都开始称呼这座曾经的无名山叫做妖居山，而那位人族炼器师则被称为妖山君。
有小妖曾言：“此为人族，何以称妖山君？”
有妖反驳：“此处被其称为妖居，山之主人被称山君，不称妖山君，难道要称其为妖居山君吗？”
其他的小妖均附和此话，发出疑问的小妖想了想，确实如此，也便随着众妖称呼妖山君了。
其实，在妖族中，一般山之主人都是都是妖王，或为一族之长，山上众多小妖。
但是也有些妖族喜欢独居，这样只有山之主人一人或者数人的山头之主，也被称为山君。
若其居于水中，则被称为水君。
在樊芜毫不知情的情况下，人族炼器师“妖山君”之名开始在小妖之中屡屡被提起。
就连方圆百里内的三个小妖王都听说了这个名字。
不论信与不信，为了增大族人的生存空间，身为一族之主，自然要增强自己的力量，扩张地盘。
即便不如此做，也要阻止对方去扩大掌管的范围。
因而，当其中一方妖王开始准备让小妖去试探樊芜的炼器水平时，其他的妖王也开始派出了相应的使者。
先
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