此时的桂林偏安一隅，除了许多难民涌向这里，也聚集了大量的作家、剧作家、画家、戏剧演员、办刊人等文艺志士，可谓是战时的一个文化重镇和乐土。
然而不幸的是，芽子得了疟疾。与此同时，莺时也没有逃过发高烧的厄运。母女俩发高烧，躺在简陋的旅馆里，高烧不止。所幸的是，剧作家发现及时，并不顾一切把母女俩背到了医院。
数日之后，在医生的护理下，母女俩的高烧渐渐消退。但想不到的是，随着芽子的身体恢复，莺时却一天天地消瘦下去。她整个人瘦得不成样子。
——那是疾病引起的并发症。医生说。
剧作家不顾朋友的反对，把母女俩接到了他租住的寓所，悉心照料：小心谨慎，不出差池。
这一年秋天过后，躲过了一劫的莺时，在剧作家等人的帮助下，先是在“文协”做了一份杂活，后又响应号召加入了“中国同盟救护组织”。在接受组织两个多月的培训之后，她被分配到美国空军飞虎队医院——云南驿站地医院，成为一名医务员。她带着女儿乘汽车进入云南。与此同时，一批文艺志士也转移至云南，其中包括孟蕻槐。
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浮世欢 另一种结局(12)
从此，她开始了紧张且是有生以来最有意义的生活。
她试图以此忘怀惨痛的过往，忘怀消逝的月仙——她悲郁的爱恋……
二十二
月仙没有消逝。
他还活着。此时谁也没想到他还硬生生地活着。因此这是个传奇。
自一九四二年秋季从日本的小山村逃脱之后，直到一九四四年底，他像一个流浪汉一样在整个北海道四处逃窜。他为此感到伤心：一个悲惨的两条腿的动物！
逃亡之途险象环生，但他躲过了一劫又一劫。
他曾历尽艰辛，马不停蹄地沿着铁路的一端走到另一端，或者说从一个尽头走到了另一个尽头，然后摆在他面前的是海，海，海。他不死心，顺着海边兜圈子。最后，他哭了！他面对斑斓的大海，跪在崎岖的海岸线上，在曙光即将升起的阴影中，静静地哭泣。没有情绪也没有眼泪，瑟瑟的寒风中他脑门上全是汗，衣衫褴褛，瘦骨嶙峋。
当他摇晃着地爬起来，捏着鼻翼擤了擤鼻涕，喘着气，走向大海，——那背影，就像一个醺醺然醉了好久的人。
他走向大海。但并非寻死——
他在悬崖脚下嘈杂的波涛声中长长地睡了一觉。
在接下来的两年时间里，他几乎走遍了整片异国的土地。他白天休息夜间赶路，吃的是捡来的食物（尤其是海带），宿在林子里或隐蔽的角落。在他的心中，既没有风雨，也没有黑夜。就那样彳亍着，窜逃着，仿佛他深知自己要去哪儿。好像命运之门终将为他敞开。而在他到达那扇门之前，无论时间多么漫长，他都一如既往。那是他把自己交给命运的表现？他眼观六路，耳听八方，稍有异常便匍匐在地，一旦遇险就手脚并用爬到隐蔽之地。
他像幽灵一样四处游荡。做着他不该做的事情，走着不属于他的道路，目睹着不该目睹的景象。他只有一个目的：如何摆脱命运的魔爪！
无望的逃亡。踩着世界的一个个颤音。
他惊讶地发现，在他的逃亡之地，无处不充满了苍凉——
乘船开往前线的年轻男子的欢呼，从事繁重劳动的年轻女子的哀愁，整日辛劳开垦和耕种农田的儿童、妇女和老人的悲苦，背着大捆木柴翻山越岭的农夫和艺妓们的凄郁……苍凉日甚一日——
欢呼送行的场面渐渐变为沉闷、灰暗的葬礼仪式，辛勤劳动的草民每个人都面临填饱肚子的问题，小孩不断被征入工厂……
现实狂暴。
波涛汹涌。
整个陌生的大地，正渐渐变成一眼深不见底的井。
对他来说：他收获了更多的痛苦和悲郁，苦闷与凄凉，屈辱和艰难。最难挨的是冬季。他身着破败的薄衣，当天气一天比一天寒冷，必须在大雪降临之前找到一个避身的山洞。
他自己打洞。
他得冒险到庄稼地或日本妇人搭在田边歇脚的窝棚里寻找工具。还得搜罗一些赖以过冬的物资，譬如麻袋、塑料膜、帆布、土豆、南瓜、萝卜、海带和谷子。当大雪封锁大地，他就蜷缩在自己打的洞中，像动物一样进入漫长的“冬眠”状态。
为了抵御寒冷，他把捡来的麻袋和帆布统统裹在身上，像蚕蛹一样。
或许有必要描述一下避身之处：
他把它挖在离大海不远且避风的山坡上，呈三角形，内高外低，洞口用枯枝、树叶和干草搭了棚，用麻袋做成门帘，用塑料膜来防潮。除了足够容下他，还得有存放粮食的地儿。躺下是不行的，只能坐着，腿脚麻木了就伸缩几下。渴了，就在洞口抓把雪塞进嘴里。饿了，就拿点东西吃，但务必尽量节省。
——那么大便呢？这是个棘手的问题。
谁见过冬眠的动物排泄大便？
风中有马嘶的声音。不！那是张着嘴巴的世界涌出的决堤的哭声……
然而，就在呼啸的寒风中，他遭遇了不测：
那是一九四五年三月，他的藏身之洞撞到了一个猎人的枪口上。
浮世欢 另一种结局(13)
那时，一九四五年春天的气息，正迷迷糊糊地飘到山
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