就在方才来时路上。不断前来乞食之人。曹操的钱，便是那是散尽的，因为只要曹操给了一人。便会涌上来一群人！这是雒阳城啊！大汉帝都，天子脚下尚且如此，那么旁的地方，可想而知！
而转眼之间，在此处用餐，却得知居然一餐饭要耗费如此之多的钱财！这一墙之隔，内外竟然是两个世界！一时间。望着满桌佳肴，窦辅有些难以下咽，更多的是心痛！对乞食者的心痛。对大汉的心痛！这是什么世道啊！不禁想到后世杜子美那脍炙人口的名句，心中义愤，一时没有忍住，脱口而出：“朱门酒肉臭。路有冻死骨啊！”
而窦辅说完这一句。曹操轻吟一遍后，拍案叫绝，道：“好！说的好啊！向闻敬德之才，却从不曾亲见。今日总算见识了！当年，曾听闻敬德在会稽郡破解伯喈先生的曹娥碑，一句道破：绝妙好辞！当时，一直以为是以讹传讹！今日，方知传言不虚啊！敬德瞒得好苦啊！只是。敬德方才所作，似乎不是不是诗歌。亦不是辞赋！但是，读之朗朗上口，不知这是何形式？”
窦辅暗道不好，自己一个不小心，没忍住，这下难以自圆其说了！暗自思索：曹操果然厉害，一直传说曹操诗歌辞赋，无所不通！琴棋书画无一不精。都是听闻的多，眼见的少！今日自己只是不小心说了两句，就被曹操察觉到这其中的隐秘！而在曹操这样的辞赋大家面前，一般的解释是很苍白的！毕竟自己说的是唐诗，还是五绝！这可如何解释啊！此刻，还是汉代，只有先秦时期的诗经，以诗歌的形式咏唱的，或是楚辞。在秦汉后兴起的则是乐府诗歌，也称之为汉赋！这些，曹操是无一不精的。自己骤然冒出来的五言绝句，又该如何解释呢？
这边窦辅正在故作沉思，而一旁的来莺儿在听到窦辅说的这句诗后，也是美目异彩连连，久久沉吟在窦辅诗中的意境。
听闻曹操的疑惑后，来莺儿笑着说道：“原来也有孟德不知道的事情啊！”
听来莺儿如此说话，曹操一愣，随即笑道：“哦？听来大家之意，似乎知晓敬德方才所做的，为何物？”
而听来莺儿这么说后，窦辅也吃惊的望着来莺儿。当然，这在曹操和来莺儿看来，是窦辅对于如此隐秘被来莺儿知晓后的惊讶。可实际上是，窦辅正不知道该如此解释，却突然见有人为他分忧，才吃惊的望着来莺儿。
而来莺儿对于曹操与窦辅这两人吃惊的望着自己的神情，颇为享受。缓缓说道：“贱妾曾读战国策，读到淳于髡奉劝齐宣王，说起的关于黑狗与兔子的故事时，总是忍不住发笑！也因此记住了淳于髡这个人，以及他说的一句非常有名的话！”
来莺儿突然没头没脑的说了这一句话，窦辅与曹操都听的不知所以，这个淳于髡，他们自然知道。只是，说的这个典故似乎与眼前之事，没有丝毫关系啊。
窦辅因为与来莺儿初次见面，并不熟识，所以不便开口。而曹操则毫不顾忌的玩笑道：“来大家之言，似乎与方才之事，无丝毫关系啊？莫非来大家以为敬德与操，是这累死的黑狗与兔子？那不知操是那黑狗？亦或是兔子？”
曹操之言，原本只是一时戏言，却不知在若干年后，还真的一语成缄！只是，那时不知他与窦辅，谁是黑狗，谁是兔子？那幸运的农夫又是何人？
此刻，来莺儿听曹操如此玩笑，嗔怪道：“孟德越发胡闹！丝毫不顾及形象啊！贱妾如何敢称大汉天下两位才子为豚犬？贱妾说的是淳于髡说的一句明言：物以类聚，人以群分！孟德是贱妾见过的唯一一位大英雄，真豪杰！文武全才。不想今日有幸见到另外一位啊！”
听来莺儿如此说，窦辅与曹操恍然大悟，曹操满脸喜色。窦辅则连称不敢。
来莺儿继续说道：“方才敬德所做之诗，来莺儿却似曾相识！将军方才所做之诗，情感叙述如伯喈先生之青衣赋！而形式却似，贱妾听过一首诗，名字唤作：伤歌行！亦是五言！只是，不知是何人所做。曾经听闻伯喈先生亦曾做过五言诗！”
来莺儿说的。曹操并没有听过。但是，当曹操知道窦辅所作与蔡邕相似，也就释然了。感叹道：“原来如此！难怪敬德所作，操并不曾听闻！原来是伯喈先生，所独创啊！”说着，曹操似乎颇为遗憾，说道：“敬德何其有幸啊！”
来莺儿不解其意，问道：“孟德何出此言？”
曹操笑着说道：“敬德正是伯喈先生高徒啊！伯喈先生文章，天下知名。敬德有此造诣，更是实至名归，名师高徒啊！”
来莺儿听曹操这么一说。才知道窦辅还有这么一层关系，不禁对这位比自己还小的少年生出几分兴趣。
当然，此刻的窦辅却并不在意这些，而是因为经过这么一搞。自己方才所作五言诗的事情。也就过去了。窦辅心中暗道侥幸！只是，很疑惑，难道蔡邕真的作过五言诗？为何自己不知道？青衣赋，似乎听琰儿说起过，还是典型的汉赋啊！只是，描写的是情感，与自己的又有何相似呢？
其实，窦辅不知道。来莺儿说的这两首都是描写情感的，而且都是描写女子情感的。算是很另类的作品，也是与时局格格不入的！若窦辅知道这一首蔡邕的汉赋，一首无名氏的伤歌行，这两首的内容是什么，就会对这位女子有一个全新的认识，那么对于将来她的遭遇，
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