忠义之三国英烈传奇

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第六一回 一波平江心月影 风波起北固心惊(3/4)

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来,蔡琰是兴奋异常。可窦辅却是大失所望,原来此时的北固山,并没有后世那么jing彩,好玩。现在,基本等同于荒山。窦辅没有发现甘露寺,不禁好奇,那刘备招亲,是在哪招的呢?

在不知不觉中,众人来到山顶,远眺长江,顿觉心旷神怡。窦辅不由想到九凤方才所言,暗道:此处确实险要。可是好像没有发生过大战啊!

而历史上的曲阿,京口都属于扬州下属吴郡管辖,吴郡治所在今天的苏州。

待到ri落前,一行人才来到山下。正是人困马乏,饥肠辘辘。忽见前方有炊烟,众人大喜。遂前往,yu找户人家吃饭。

当近到跟前,见一座农舍,舍内还传出琴声,窦辅等正yu进去。突然,蔡邕喊道:“慢!琴音中有杀气!”

窦辅听的一愣,道:“杀气?!”

蔡邕连忙对众人,道:“琴音中确实传出杀气!此处有埋伏,速退!”

琴音中有杀气?此处又有什么样的埋伏呢?窦辅等人能应对吗?小青到底在何处?窦辅想到的是谁?yu知后事如何,请看下回分解。

注:

1.胸有成竹,原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。出自:宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:故画竹,必先得成竹于胸中。故事内容为:文与可画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画。文与可在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子,无论chun夏秋冬,yin睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜se,有新的感受就回到书房,把心中的印象画在纸上。竹子的各种形象都深深地印在他的心中。所以每次画竹,他都显得非常从容,画出的竹子,无不逼真传神。当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说:“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了

2.心旷神怡,意为心胸旷达,jing神愉悦。语出宋·范仲淹《岳阳楼记》:登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

3.古时,江河都有特指,河便是黄河,江便是长江。故而一般称呼其为大江,大河!而对于别的河流,统称为水,如颖水,淮水等等。

4.北固山,今在江苏镇江。其山上著名的景点很多,大多因为小说闻名。其根据为:前人事迹和三国演义杜撰出来的。如甘露寺招亲,便有了甘露寺。因为刘备孙权赛马,在两面山崖夹峙,中通一线的小径,便叫溜马涧。后二人砍石许愿,留下了试剑石。全部来源三国演义。大家感兴趣可以去看三国演义:第54回,吴国太佛寺看新郎,刘皇叔洞房续佳偶。以上三个故事都在里面。

5.宋,辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》:年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。辛弃疾的词,却是因为历史真实的事迹写的。三国演义是明代才有的小说。

具体出处::《三国志》裴松之注。《三国志·吴志·吴主传》:“十八年正月,曹公攻濡须,权与相拒月余。曹公望权军,叹其齐肃,乃退。”裴注:《吴历》曰:“……权行五六里,回还作鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃,谓然叹曰:‘生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳。’”

说解:曹cao与孙权相持于溽须,曹cao攻而不能破,且见吴军阵容整肃,孙权英武异常,深为羡慕。于是就发出了“生子当如孙仲谋”的赞语。后人常以此比喻希望晚辈英贤。

5.甘露寺。因为三国演义而闻名。今在镇江北固山有,传说很多,但基本都不靠谱。东汉时,佛教虽然传入,但是没有盛行。此处甘露寺是元代灵岩禅师修建。故而相关故事都是虚构的。老罗利害。能将假的写成真的,很是佩服其文才。另外甘露寺全国各地很多地方都有。

6.曲阿,三国地名。建置始于战国时期,初为云阳邑。公元前221年,秦始皇一统天下,实行郡县制,改云阳邑置云阳县。不久又更名为曲阿县。东汉时属于扬州吴郡。三国时属于东吴,扬州屯田校尉部。孙坚夫妇,便是葬在曲阿。曲阿也是今天的丹阳,属于江苏镇江。后晋代为了断此处天子气,将其弄的四分五裂。后东晋时,将此处安置南渡的侨民。改为南徐州,也叫南徐。所以三国演义中出现的南徐亦是此地。但是,历史三国时,根本没有这么个称谓。呵呵,老罗没有我们今天这么多的书和史料对照啊。

7.东汉,扬州还有一个丹阳郡,和上面说得丹阳不是一个概念。当时丹阳郡包括安徽、江苏和浙江部分地区,治所在宛陵,也就是现在的安徽宣城。而曲阿是在扬州的吴郡。

8.长江正源叫沱沱河。长江在不同地区有不同名字,从沱沱河到青海玉树(大家知道的)段叫通天河。通天河的河床海拔高达三四千米,和长江中下游相比较,真可谓是通天的河流。通天河流到川藏交界处,便有了金沙江之名(因江中出产沙金,故而得名。当然,这个大名大家一定在杨家将中听到过,血战金沙江)。金沙江在川滇边界拐了七个大湾,在宜宾附近接纳了岷江,从这里开始称长江。从四川宜宾到湖北宜昌长1020公里,因流程大部分在川境,故称川江。川江纳众支流入三峡,水量骤增一倍以上。由于三峡多悬崖峭壁,故称“峡江”。长江过宜昌后,江面骤然展宽,进入“极目楚天舒”的两湖平原。此

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