忠义之三国英烈传奇

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第六十回 晓天机往事不堪 悔当初养虎为患(2/3)

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青楼见窦辅如此大反应,很是不解。

而此时,窦辅心中是波涛汹涌:历史上的传说是真的!?只是,根本不是什么神仙,只是因为他不想被人知晓,故意杜撰的!哎…这就是传说中的真相?张角便添油加醋的告知信徒?呵呵,这就是所谓的神迹?!

窦辅见秦风望着他,不好意思道:“辅曾经读过庄子所作南华经,后人亦称庄子为南华老仙。方才骤闻之下,失态了!那后来呢?”

秦青楼对此回答,不置可否,亦未多问,接着道:“此事本来亦未放在心上。十年前,得知张角这些年,一直在行医济世,信徒ri渐增多,且创立了太平道!当时,本座还未察觉不妥,只是感慨其果然刻苦聪颖,坚忍不拔,多年苦学,恐怕不光将医术学全了,关于书中的道家jing义,墨家各种技艺都学去了。直到五年前,门下弟子来告知,太平道很多反常举动,本座才感到事态严重。遂下山,亲自去找张角。结果一番长谈下,本座竟然被其打动,yu与其联手…”

窦辅听到这,惊骇道:“什么?!和张角一起造反?”

秦青楼止住窦辅,道:“听本座把话说完!当时,yu与张角联合,道家与墨家联合,在民间创立教派。再迫使朝廷认可!结果,本座居然被张角所骗,他哪里是要立教!分明野心勃勃,想要立国!想造反,这与墨家教义不符。本座如何能答应!上次在雒阳,吾等匆匆告辞,便是因为此事。此后,本座便令墨门弟子全数回归,并且yu阻止张角。可惜从此之后,张角行踪飘忽,似在故意躲避,再无法找到。”

窦辅听完全部,心中感慨,叹道:“原来如此!”

秦青楼恨恨道:“不想当ri无心之举,终至养虎为患,悔不当初啊!更可恨,其为了个人野心,竟将青儿掳去,想以此威逼。迫使本座就范!其心可诛!”

窦辅担忧道:“那如今小青不是很危险?”

秦青楼安慰道:“放心,张角此举是为了胁迫,必然不敢伤害青儿!否则又何必多此一举!”

窦辅疑惑道:“即使如此,又何须故布疑阵,让吾等以为小青已死?”

秦青楼沉吟良久,道:“关于这点,本座亦百思不得其解。唯一可能就是,其不愿惊动官府。小青毕竟是孟德夫人,张角是故意让孟德以为小青是路遇盗贼,被害身亡!”

窦辅点头称是。只是,心中似乎尚有疑团,总觉得哪里不对。但是一时间,又想不到哪里有问题。也只能暂时不想了,暗道:自己可能最近想的太多了!在这个乱世,太多yin谋诡计,权谋心术。自己变得疑神疑鬼了。突然想到曹cao,难道他也是这样的经历多了,才变的多疑了?

此时,秦风与窦辅回到江岸船边,与众人告别。并嘱咐窦辅若有陆鱼及小青消息,定要告知。

窦辅忙问,若有二人消息,如何告知。秦风让其到雒阳曹cao府邸找人。原来曹cao又被再次启用,已经赴雒阳任议郎。

众人上船后,发现一个头痛的问题,没有船夫。这时,九凤笑着上船道:“便由在下送诸位过江!”

当夜,在船舱听着波涛翻滚,窦辅无法入睡,想着ri间秦风说的话。于是,起身来到船头,抬头望着一轮明月,长叹一声。

突然,一把长剑横在窦辅颈项之间,只听见那人说道:“汝究竟是什么人?!”

来人是谁?小青在哪里?陆鱼又去了何处?窦辅的姓名如何?yu知后事如何,请看下回分解。

注:

1.《太平清领书》又名《太平经》,共170卷,是道教的一部重要的经书。现存在明朝《正统道藏》中有57卷。《太平经》的思想,为早期的道教派别五斗米道和太平道所接受。

书中没有作者署名和成书的时间,自称是天师传授的天书。正史上最早能见到关于这本书的记载是《后汉书》。研究者认为这部书是从西汉末年到东汉顺帝之间不断增补的。最初只是一个象帛和《太平本文》的提纲,经过一些人的增修,最后由于吉、宫崇编纂,而成为一部巨作。红尘根据这些资料编撰故事。流传下来的不足三分之一,故此有很大空间啊!

《太平清领书》的内容非常庞杂,把老庄之道和鬼神信仰与yin阳五行和神仙家的方术结合,创造了一套复杂的神学体系。

继承了老子“道生一,一生二,二生三,三生万物”的宇宙观,并结合了《周易》和汉代流行的元气说来阐述宇宙生成理论,认为宇宙的本原是元气。同时他也提出了一套政治设想来描述理想的太平世界。提出君明,臣良,民顺是世界太平的根本条件。《太平清领书》也有一套自己的长生不老的修道理论和方法。它认为所有人都有成仙的可能xing,认为人的生命是jing、气、神的结合,因此需要“爱气尊神重jing”。不仅要养xing与积德并重,还要通过“守一”、“食气”、“胎息”等方法进行修炼。

该经书宣扬兴国广嗣术,反对杀害女婴。那时剩下女婴,很多人就将其杀死!这个陋习直到现在依然存在。甚至城市都有,不过城市科技发达,照了b超,发现不是男的,就流了!农村及落后地区,就生下来后呛死!而再200多年前的太平书中就提出,长时间这样杀,必然导致女人减少,没有女人生育,最终将导致眼中后果!真的很先进!同时,主张一个男xing与两个女xing配对的“一男二女法”,认为这种配对

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