从渔夫中寻找信徒，得人如得鱼，这是宗教典籍上的记载，应该在约翰说完这句话，就有渔民舍弃了网，成为约翰忠实的信徒。*--*施子云摘录出来向作为剧本使用。
经上记载的故事，无疑都是经典，事不同，人不同，所处环境不同，曾经发生过的，被人传诵朗朗上口的故事，很难再次复制。
西索不知道正统的宗教典籍，故而他无法给出解释，艾尼薇儿扬了扬眉毛，貌似自言自语，又像是对某人说：“智者应该寻找自己独一无二，与众不多的路。”
施子云颔首表示同意，林德心中清楚，他们在监视约翰，约翰也在看他们，双方在言语和举止上并没有秘密，都有借鉴对方的目的。
约翰望着天空的白云，暗自沉吟了一番：“是呀，我应该找自己的道，而不该盲从。”于是大踏步向前，一边走一边思索。
如此一来，双方有了某种默契，当约翰遇到疑惑不解的难题，他就与西索商议，西索当然给不出正确答案，用平常的话将，他的回答太俗气了，但艾尼薇儿和施子云都是专业人士，略一点拨，就能让约翰收获甚多。
又过了几ri，西索对约翰佩服得五体投地，每当遇到困难，两人都无法解决的疑问，约翰在思索半晌后，总能给出恰到好处的答案，西索逐渐确定，约翰并不是一个人，他的身边有神卫帮忙出谋划策。
西索却不知道三位一体的神学理论，圣父，圣子，圣灵，三位一体，不分彼此，约翰是神的分身，同时也是人身**，他是神级生物智慧的表现形式。
两人在游历的时候，约翰看到穷苦之人无钱医病，顺手为他们治病，无论是瞎眼的，瘫痪的，甚至被传染瘟疫的，约翰只要挥挥手就能治好，于是约翰逐渐有了名声。
不过，这引起了一些人的不满，就是本地的宗教领袖集团，在这个医疗水平落后的位面，认为疾病是神降下的惩罚，因为有过错所以受罚，而约翰为有病人医治，这是违背神意的。
于是，约翰成了不受欢迎的人，走到哪里都受到驱逐，守卫城门的不允许他进城，这让约翰很不解，便向西索询问：“我为人民治病，解除他们的疾苦，为何他们不欢迎我？”
西索回答道：“夫子，自古成大事者，一定要得到权贵们的支持，您如果发表声明，只为权贵治病，他们一定会待你如上宾，甚至还可以收取高额费用。”
约翰听着直皱眉，他就是本位面的神，至高无上的存在，何必要巴结人类权贵，这不是本末倒置么？约翰对西索的意见，向来不予采纳，他在认真倾听，等待林德三人的回答。
恰巧，近ri艾尼薇儿最近心情不好，挥动粉拳，恨恨道：“权贵不仁，该杀。”
施子云吓得脸se苍白，连忙摆手：“不要听这个混蛋丫头胡说，权贵自私，这是他们的不对，身为神子，应当宽宏忍让，不与凡人一般见识。”
这句话说得有些急，有失平常水准，约翰的面se依旧很不好看，很显然不太满意这个答案，林德想了想，回答道：“做自己认为对的即可，不必顾忌其他人的看法。”
无yu无求，顺心而为，约翰豁然开朗，于是他依旧为人治病，受到驱逐也不恼，渐渐的，约翰身边跟随了许多信徒，走到哪里就跟到哪里。
可惜这些信徒都是穷人，多数是无家可归的流浪汉，肮脏的乞丐等等，约翰有大能力，很随意就能弄到食物，跟随他的人不会挨饿，故而人越来越多。
西索又急了，对约翰道：“夫子，这些人无钱，唯一的长处就是惹是生非，让他们跟随对您并无益处，不如早早遣散为好。”
约翰回头看了看浩浩荡荡的人群，足足有五千多人，这支队伍很平静，大家都是一样的一贫如洗，故而几乎没有争执，也没有过多的交流，安安静静，井然有序。
于是约翰感叹，对西索道：“我行走世间，多见纷争，世人逐利，无所不用其极，什么时候世人也能像这群人般，岂不是无比美好的社会。”
西索连忙道：“夫子，你不要受到蒙蔽，这些人都是被社会所淘汰的，生存竞争的失败者，若是给他们机会，比谁争夺得都要狠毒。”
没有利益就没有争夺，很显然，约翰和那些怀有美好幻想的理想主义者一样，想要一个和平美好的完美社会，当然这是不可能的，关于这个问题，林德三人并没有给出明确的答案，因为他们就此也是争论不休。
约翰和他的队伍走进一座旷野，这里有一座巨大的咸水湖，人们极度干渴的时候，约翰施展大能力，使得咸水变成淡水，也改变了附近的环境，原本贫瘠的土地，变得水草丰美，于是这些跟随者就不走了，他们在这里定居，打算建造一座城。
这里成了约翰的领地，有更多的人闻名后前来投靠，西索是最高兴的人，他觉得没有投靠错主子，但是约翰心中的疑问并没有解决，依旧有不少疑惑。
就在这座湖边，约翰与林德三人第一次正式见面。
“我什么时候才能具有你们这样的见识？”约翰表现得很谦虚。
施子云指着湖边的聚集地，高声说道：“你看到这里的人民没有，他们将来会传扬你的名，兴起以你为偶像的宗教，在宗教的发展史上，会有无数的智者发扬光大，他们的智慧浩如烟海，最终都会被你所用。”
“除了这些，还有其他的么？”约翰问道
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