亨利是有这个实力和能力的，亨利是纽市警察的一级警探，这个位置并不是什么靠关系、靠资历就可以混上来的位置。平时的吊儿郎当只是亨利一种外在的表像，其实亨利还是满有头脑的。于是亨利很快就如同杜公平、丹尼尔一样发现这两份文件的特殊内涵。一个神秘的教派，他的忠实信徒总会是时不时无缘无故地神秘消失。想想都叫人十分可怕
现在的人是那种可以坏到无底的人，什么人体器官啊人口买卖啊只要你能想到，就会有人干。但这还不是最叫警察和政府担心的，因为人体器官、人口买卖只是犯罪份子才干的事，而对宗教狂人来说，这就太低端了追求太没有口味了
汤国就曾经出现过一个宗教团体组织一两千人一起玩自杀集体游戏的神奇事情什么宗教自治、宗教祼嗨，反正这起神秘失踪事件真的牵连上邪恶宗教派系的话，真是什么可能都会发生而且事情被暴光后，往往还都是那种举世震惊的可怕大事件
亨利不由自主地看向杜公平，“不会吧不会是邪教事件吧”
杜公平，“我不知道。我也希望它不是”
亨利，“这可是一个大事情”
杜公平，“是的你当然可以选择不干。”
亨利立即愤怒而起，“怎么可能这样的事情，一个人一生都不一定能遇上一次我当然要加入了我们是好兄弟吗”
亨利热情地搂着杜公平，仿佛是一对拉拉。当然亨利的主要目的绝不是拉拉，而充分表明自己一定会紧跟杜公平这条光明大道的巨大决心。
汤国是一个神奇的地方。从某个角度来讲，说它是一些邪教的流亡地也不为过。曾经的大殖民时代，不仅什么强盗、流氓、小偷等等被自己的国家管理者一组一组地给打包送到这里，而且那些在西洲大陆包受压迫的宗教派系也由于各种原因，纷纷来到了这里。并一个一个地在这里生根发芽，长成一朵一朵或美丽、或妖异的花。
不说以建立“苦修之国”的清教徒在马萨诸塞湾登陆，占领了纽市州北方的广大地区。汤国中部的很大区域其实是另一个宗教教派贵格会的传统领地。贵格会是什么样一个教派呢贵格会是迪督教新教的一个派别。成立于17世纪的苏国，因一名早期领袖的号诫“听到上帝的话而发抖”而得名“贵格”。贵格会反对任何形式的战争和暴力，不尊敬任何人也不要求别人尊敬自己，不起誓，反对洗礼和圣餐。主张任何人之间要像兄弟一样，主张和平主义和宗教自由。在这样一个伟大理想的指引下，那个时代的伟大贵格会领袖从苏国国王那里买下了一个足足一个州的土地，并决心在这里建立一个宗教自由和政治自由的人间天堂。这里人人都有投票权，大家都很自由。于是全西洲包受压迫的贵格会教友会都向这里云集短短四年时间，这里就聚集了8000人。这“潮水帮”花了25年，“新法兰西邦”花了70年才达到这样的水平。这里数量最多就是普国的移民，一时间普国移民的数量超过了苏国移民，这些普国佬带来了更精细的农耕技术，并且发明了各种机械。贵格会的势力逐渐扩张，形成了“中土邦”。贵格会是一个爱好和平教派，他们对政治冷漠，相信只要以诚待人，别人必定以诚待己。是广大汤国大地的一片奇葩。
可以说在汤国能生存下来的地区都有自己的传统教派，而这些教派很多都是那个时候不被西洲大陆主流宗教认可，或者是认为是邪教的组织。在长达数百年的历史中，一个正能量比较强的教派生存、壮大了起来。而另外一个邪恶值比较大的教派或者消失、或者在那不知道的角落默默地生存着。比如：主张一夫多妻的摩门教、主张向神献祭的伏都教，它们依然或明或暗地生存在汤国这个神奇大地之上。
所以汤国时不时发生一点震惊全世界的邪教事件，一点也不奇怪。而现在杜公平跟踪的这起人口失踪案件，越来越有一些邪教派系做事、行事的某种风格。
当然这种事情对警察这种类似军队，需要功绩的特殊体系来说，那就是桃花盛开、花儿朵朵的时候，只要你参与其中战功多多少少都少不了。
于是亨利就兴奋起来。
不想当将军的士兵不是好士兵，亨利是一个好士兵，所以亨利想当将军。
不可否认的是警方确实掌握着许多一般人、一般机构并不具有的资源和能力，到中午的时候，丹尼尔已经拿到法院的批文，然后杜公平这里就得到了从相关管理部门得到的那家教堂名下所属铃木砂羽姑妈类资产的情况。
不得不说，二十年前那起近千人集体自杀的邪教事件之后，汤国很多地方、很多机构对这种事情高度重视、高度敏感。
邪教之所以被称为邪教，因为邪教没有被发现是邪教的时候，它总是那么美丽、那么动人，它的主张和教义是那么的好有道理。玩出千人自杀的那个邪教教派也是一样。这是一个主张建议类社会主义那种、向往和平自由、反对种族歧视和迫害的教派。它认为不管是有钱、没钱，大家都是上帝的选民，上帝的孩子。于是很多人都相信了它的主张、它的教义、它大家平等和平的生活方式。这些狂热的信徒甚至共同出资共建了一个他们心目中的圣地，并以他们教主的名字将它命名：琼斯镇。无数人的抛家舍业地来到了这个属于琼斯教的小镇，然后突然有一天，琼斯就带着自己的信徒
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