陈老师在说茅店的时候，可可偷偷摸摸的与张伟和姐姐说了一件事，那就是茅店参加是茅山道士开的店，与应店街的道理一样，传说曾经是阴家开的店。
不过被陈老师听到了，陈老师的意思是我们这片区域是茅山道士的根据地，所以这个茅店曾经是非常兴旺的，不过后来因为后台弱，所以不得不隐掉了。
陈老师还就国家与家的关系做了某种类比，说明修仙意思与国家的支持有关系的。
有句话叫:“我不追求人脉，我就是人脉！”，说明人必须要自强自立，只要你真正的做到有用了，那么人脉就有了。
姐姐破天荒的说了一个字:“好！”，而且眼睛是充满了某种希望，也许是真的懂了某种大道理了。
确实，做人确实要自强自立，先把自己培养成有用之才，那么人脉也就不请自来了…
不过很快陈老师又把思路引到他的路上了，因为他讲到了石磨。
“很小的时候便和兄弟一起挑几十斤的六谷、小麦之类到茅店的磨房里去磨成粉，很有点《小马过河》的味道。磨坊建在茅店村口，没有人管理，很大的石磨，总有簿篮（一种竹制的容器）那么大，不像北方人那样用驴推磨，而是用水，机关尽管不复杂，但第一次去就觉得很奇怪，磨房建在马路边的河堰上，水，是从西岩一带流下来的，堰坝里的水冲击着巨大的木轮，转动起来带动磨盘下的齿轮，石磨便转入工作状态了。
来到这里加工的人不少，要排队，有时要排到乌天地黑，也有好心人，说是两个孩子来磨粉，让我们先来。小马过河有知识在里面，我们俩小孩磨粉，并不光是单单完成磨粉的任务，也有人情世故在里面呢！
茅店村口一条大路，过往行人极多，磨房附近有一穿洞凉亭，比较简陋，外墙是石头堆砌的，大路外面是一片田野，然后就是陈蔡江，枯水季节的夏天，我们几个小朋友便会到江中弶捉泥鳅。当然，雨季的江水，也有波澜起伏的壮观。农闲时，鸡鸣炊烟，牛卧浅沙，也很有诗意。”
陈老师的故事比较细腻，张伟认为肯定与画画有关系，因为故事就有一种画的美感。
“陈老师！你看前面，那人的眼睛血红，根据灵蛇修仙术分析，他已经是最初级修仙者了。修仙者可以分红橙黄绿青蓝紫来定义修炼者的级别…”张伟发现靠月龙上边有可疑人物出现，就悄悄地与陈老师商量对策…
“那么我们就先进月龙坐坐，顺便也可以喝口水…”这个陈老师，一路在讲故事，口渴了吧…
“姐姐！你带可可先过河，我们要到月龙休息休息…”张伟知道，这片区域已经不安全。岛国人提前布局了，因此，自己要做的就是保全身边人。
自己修炼灵蛇望天时候，常常会出现后面要出现的事情，或许那些岛国人也有这种情况？
修仙术中有预测未来能力？如果是这样，那么就难怪了…
“可可！快跟我过桥。”姐姐拉起可可就走…
这时候，对方也动了，他们已经到达穿洞凉亭，力张伟与陈老师仅仅一步之遥…
陈老师在前，张伟断后，因为那个红眼睛人的眼球有一种要崩的感觉…
他意在自己与可可？
木桥不长，张伟已经到桥中央，那个红眼睛人急不可耐的加快了速度，他想靠拢张伟。
忽然，姐姐大叫了起来。
原来是桥那边的芦苇荡中冒出几条灵蛇，眼看就要与姐姐、可可对峙上。一条木棍飞向灵蛇，人未到棍先到，这个武痴真的有两把刷子…
是周建卫！原来他们就躲在芦苇荡。
背后那三个小不点也严陈以待，似乎还有另外高手…
“师父！”姐姐在叫，那就是她师父黄柏生也参与进这次的“护卫”，他们都是所谓的护卫队？看起来事情的复杂已经提升到“全民皆兵”了…
那个红眼睛人一见如此情形，开始犹豫不决，不一会就知难而退了，或许是以为这边有备而来？
张伟发现那人的眼睛的红色退了很多，难道他的修炼是一时间提升的？
张伟想起了玲子的话，那就是枫林与枫桥据点的岛国人是专门收集资源的，而那些资源不是那些人有资格享受的，难道那些资源就是让一些特殊人群进行修炼的？
难道岛国人的所谓灵蛇变不是通过真正的修炼而成正果的？他们是直接用资源把人的修为推上到修炼灵蛇变？那么他们就会受到时间的限制。
就是说岛国人现在的灵蛇变是虚的灵蛇变…
或许曾经传说的蒙家守墓人也是假的灵蛇变？，那就是往身上砸的印就是一种可以提升功力的资源，那种资源迅速被身体吸收后，身体就变大了，而这是受时间限制的…
张伟又想到梅西道观那两个假杨玲的修炼场景，她们修炼的是灵蛇望天功法，却达到了灵蛇变的效果，可以说岛国人采取了“拔苗助长”的透支修炼方法…
还有就是浬浦中学遇到的吃不饱的人，加上自己在家族奇书中看到的岛国炼魂术，岛国人修炼的修仙功法中掺入了灵魂功法？
也就是说，岛国修仙术是表面上的似是而非。
张伟又联系见过的岛国九字真言修炼法，那只是表面功夫，因为自己懂真正的九字真言功法，那就是立体的功法。
九字真言是整个身体调动周围气体的聚合的过程，如传说中的大禹与女娇，他们就是用九字真言功
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