2012前传

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第零六八九章 孩子的教育 夜登浮士山(1/3)

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朝青龙和千代,似懂非懂的走了,走之前,崔宁给朝青龙喝了一杯葡萄酒,毕竟崔宁古藤秘境里很多的美酒,而且这杯酒里有著名横纲任曙太郎对柔道的领悟,而崔宁没舍得把整瓶酒给他,因为崔宁也是想知道知道,这种方式究竟有多少作用。

不过朝青龙小小年纪,就在明德学校异国他乡学习相扑,是个受过太多苦的年轻人,崔宁所说的心静,其实有些教练有时候也说过,比如说比赛之前要心无旁骛,要心中唯有胜意,但是被崔宁一解释,觉得更加清晰了一些,他准备从此以后,每天开始一个小时的静坐或者马步。

听到朝青龙的计划,千代有些不以为然,但是朝青龙的实力比自己强一点,千代知道自己的意见不足以影响朝青龙,也就不再多说。

崔宁自然不会想到,未来朝青龙因为这杯酒,以及与大地一体这一感悟,而成为草原国的国家英雄,也成为有史以来最年轻的横纲之一。

奥田小圆开心的去神社求签,然后两个人悄悄在一边研究着,一边研究两个女孩子害羞的脸红了,互相追打着,青春的美丽让整座浮士山都温暖了几分。

崔宁在小御岳神社没有求签,倒不是他不相信天人之术,而是龙国的玄学和东洋国有相似之处,也有不同之处,所以对事物的看法也不尽相同。

比如说,龙国传统的相术和风水,把五福临门或者富贵双全当做“命好”的重要标准,但是实际上,包括帝王在内,很少有五福临门的,寿命不長且不说,劳心劳力,而且很多帝王死的都不安稳。

所以有时候崔宁也在思考,如果说帝王都不算是命好之人,那龙国传统文化里的五福临门和命好,究竟有什么标准,或者说,其实帝王将相真的只是一种使命,未必代表着命运的最佳状态吗?

不过崔宁很清楚,生命绝对不是偶然,不是无缘无故的一件事情,甚至所有事情背后都有一双看不见的双手在操纵着这一切,就像《国富论》所说的市场,以及龙国传说中的命运,都是实实在在存在着的东西。

崔宁也想到了自己的能力,比如看一个人的时候,看到的既不是气色、山根或者天庭地阁,而是直接的能量指数、血气指数等。

这是不是也代表有些能力本身就是不能传承的,而龙国的传统文化真的不是故作玄虚,而是因为它本身就是如此,没有血脉和悟性,等闲是学不会、甚至都不能理解的。

所以所谓的玄学,和帝王一般,本身就是少数人的专利?

高等数学和某些、量子物理学、上帝粒子、星际文明的研究,全世界也不过有限的人了解或接近真相,岂不是同样的道理?

小御岳神社真的不大,但是其实也不算很小,更像是龙国的一个小寺庙,神社里有修炼者,也有忍者,毕竟是东洋国的神山,有修行者常年在这里挂单,或者有些其他神社的人,来这里进行业务交流。

崔宁和朝青龙、千代的话,其实神社的一名神官听到了,所以当崔宁走到神社的后院,这名神官走上前,主动和崔宁说话:

“嗨,尊敬的龙国人,欢迎你来到小御岳神社,请问你是来求签的吗?”

崔宁摇摇头:

“没有想过求签,就是来山上看看,不过这个季节人不多。听说不太适合爬山”。

“是啊,七八月份适合普通人上山,但是即使那时候,山顶也比较冷,现在这个季节,上顶太冷了,所以一般人不建议上山,不过一看客人不是一般人,既然能进山,想必是要登山的?”

“是啊,想到山顶去看看”。

“浮士山本宫浅间大社是是浅间神社总本社、浮士山信仰的中心。主祭神是木花之佐久夜比卖命,也就是浅间大神。是值得去拜祭的,不过小御岳神社也是一个有神灵的地方”神官说道:

“我是神社的神官,我叫德川智子,请问尊敬的客人如何称呼?”

“我是龙国人,你可以叫我神龙君,请问,你是德川家族的修行者?”

“呵呵,是的,浮士山上有很多都是属于各大家族的修行者,不过既然出家修行,就不再单纯属于某个家族,我们已经把自己的命运交给了神道和神灵。”

“那请问德川君,你所认为的神道是什么呢?”

“神龙君,每天太阳升起,月亮又升起,春天来得时候,樱花开了,冬天来了,雪花飞舞。

而当我们抬头,看到的是科学永远也解释不了的星空,包括我们的脚下,有着亿万的蚂蚁和供养我们的地球。

这一切的一切,其实都是神道的力量,龙国有本書叫做《道德经》,道可道,在我们神官看来,所谓的神道就是这个世界的一切,包括远道而来的客人,也是神道的安排”。

崔宁点点头说道:

“神官大人,你的意思是,东洋国是个神道的国度,那其他国家呢?他们不相信神道的,有着自己信仰的人,那是什么意思?

难道说在神灵的世界里,也是分为很多的派系,或者国家吗?比如说你信仰的神道来管理着东洋国,而别的国家,比如西方信仰真主的在管理着他们的国家?龙国信仰的神仙,则在管理着我们的国家,是这个意思吗?”

神官德川智子笑了:

“神龙君的回答好有意思,不过你的问题其实代表了很多民众的疑惑。

那就是在神道的世界里,秩序和规则是怎样的?

这个问题的智

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