泰城海蓝的**店，从外面看有着鲜明的泰城色彩，无论是**店门口的泰岳石，还是“泰岳石敢当”的石刻，以及香炉，明显可以看出有高人给看过风水，而且香炉中的香是每天有人值日更新的，并不仅仅是一个摆设，泰岳的消费者本身也普遍接受这样的泰岳文化。
无论是从风水的原理，还是一些细节上看，本身是没有问题的，但是风水不是简单地一种固定的摆设，而是一个动态管理的过程，很多风水大师主要的问题就是有口诀，然后也知道一些重要的利害，但是就是不考虑一年四季、气候、环境的变化，所以很多的风水局也就是公式，而起不到最佳的作用。
而按照姜老的说法，以及崔宁的领悟，天地规则发生了变化，尤其是唐宋的那些经典相术、风水秘籍都失去了意义，等于用一套失灵的规则和算法来计算现在的新规则，而能量和智慧又达不到天人之际的水平，不知道哪些算法需要改进，就只能依靠骗术来维持生存了，即使本意不是欺骗，但是算不准这件事情是必然的。
而算命、风水之所以不能成为一个职业，就是不能泄露天机，一旦泄露天机就会遭到位面规则的排挤和惩罚，而如果拿着算命的招牌来谋生，如果有善愿度人还好，如果胡乱的指点迷津，更会造下孽缘，甚至是自我毁灭。
但是崔宁和别人不一样的是，他的能力是区别于公式和以前的秘籍，而是开感应天地万物的能量，然后通过计算和总结，来了解万物的一些基本规律。
至少，一个人的能量、影响力，在近距离上，崔宁是可以轻松的感知到，然后进行判断，这在企业和企业级身上，尤其是明显，有些企业家的能量指数和血气指数，很客观的就能代表这个企业的一些情况，甚至简单地预测这个企业的未来。
不过，在企业调研的过程中，崔宁并没有暴露自己作为“市场督查”也就是“品牌总顾问”的身份，在**店驻足了一个小时，结果发现了一些当初看风水的大师没有发现，或者说根本没有深入调查、跟踪访问的一些实质性问题。
首先就是香炉和点香的问题，作为一个卖场，实际上防火是重中之重，任何一个商场，对消防安全的要求是很高的。
而点香这看似虔诚的行为，实际上增加了很多安全的隐患，风水绝对不仅仅是静态的，而是动态的，甚至可以说同一个店，不同的店主，风水都是不同的，不过按照秘籍的记载，其算法之复杂，以及涉及的天地人因素之多，这世上已经没有了那种高人。
崔宁几乎可以保证，当初看风水的大师肯定没有像自己一样，在**店停留半个小时以上，甚至只是按照古籍的公式看好了风水，安好了香炉的位置，也就算完成了任务。
其次，由于每天都要点香，为了控制成本，以及日常采购的大众化渠道，香的品质很一般，估计就是批发市场的水准，而这种香和某些鲜花一样，是不适合长期在封闭的环境中长期存在的，对于**店人员的身体健康，并不是一件有好处的事情。
这和风水无关了，其实是现代科学的范畴了，但是店员并没有意识到这些小东西的影响和危害，或者说对于环境的感知不敏感。
然后无论是门口的泰岳石，还是泰岳石敢当的石刻，在镇压上和风水布局上都没有任何问题，也算不上有什么“不好的风水”，但是更没有“任何增益的用处”。
这就相当于某些形式主义，只是为了完成某项工作而已，但是无形中增加了员工每天的工作量（主要是搬石头），而这两块巨大的石头每天的搬动对任何一个人来讲都已经成了工作程序，既没有尊敬也不会有很多的信仰成分。
这就导致所谓的石头也没有凝聚多少能量，成了一个纯粹的摆设。更何况，员工有时候也会把清洁工具比如拖把放在石头上，这就是风水的适得其反-——不会给店面带来好运。
最简单的说法，无论是石头还是狮子，相当于一个贵人，需要敬仰和尊敬，而不是无视他，或者随意指使他，必然的结果就是他不会有任何助力的作用，甚至会在关键的时候卸力。
虽然说店门口的石狮子没有多少灵性，但是很多时候之所以有用，是因为石狮子每天吸收太阳之气，可以形成一种比较强大的阳气气场，对于一般的邪气有着一些驱逐作用，而要想让石狮子真正有灵气，那就需要专门的仪式，只可惜，这些仪式也基本失传了，所以很多门兽也就失去了存在的意义。
当然，在传统意义的风水之外，实际上也属于玄学的一部分，就是**店的员工对泰岳文化并不是很了解，并没有很好的借助泰岳文化来进行促销，或者说没有很好的抓住消费者的内心需求来讲故事，产品、企业文化和泰岳文化是完全割裂开来的。
比如崔宁在和几个促销员闲聊中，发现员工并不知道其实海蓝的很多产品在泰岳山上和宾馆有使用，包括几个著名的道观和寺庙，这是一个多么好的品牌故事啊，证明海蓝的产品覆盖面之广，信任度之高。
当然，崔宁甚至想把非凡可乐也要引进泰岳上来，毕竟登山是需要大量喝水的，这个工作可以交给企业自己去做，不过崔宁因此想到了一些营销的创新法则，比如说有些品牌可以定制，定制专用或者在某些产品上使用泰岳以及菩萨等合法的形象，增加顾客的信任度和情感共鸣
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