勾践回国后，卧薪尝胆，与民更始，并采用文种所献灭吴七术中的三术，使越国强大吴国空虚起来。于是在文种、范蠡的策划下，勾践带兵灭了吴国，迫令吴王夫差自杀。
吴王在死前告诉范蠡、文种道：“我闻“狡兔死而良犬烹，敌国如灭，谋臣必忘，”伍子胥便是一例，希望你们谨记”。
越国灭吴后，范蠡记着夫差之言，不久便乘扁舟，出齐女门，涉三江，入五湖，离越王而去。后传他隐于陶山，畜五牲，生息获利千金，自号陶朱公，为一时之富翁。
范蠡临行前，曾悄悄投于文种信一封，其信道：“子不记吴王之言乎？狡兔死，走狗烹，敌国灭，谋臣亡。越王为人，长颈鸟喙，忍辱妒功，可与共患难，不可与共安乐，子今不去，祸必不免”。
文种不听，留仕越国。果然如范蠡所言，勾践灭吴后，不行灭吴之赏，无尺寸之地分授有功之臣，反与旧臣们逐渐疏远。许多功臣元老辞职告老而去。文种念范蠡之言，遂称疾不朝。
有不喜欢文种的小人，在越王面前道：“文种自以功大而赏薄，心怀怨望，所以不来上朝。”越王素来知道文种的才能，以为灭吴之后，再也用不着他，又怕他一旦为乱，无人可制，便想除去他。
一天，越王亲自去看望文种的病情。文种本没有病，只是装病，见越王来探视，只得装病勉强迎进。
越王一看便知其假病，遂解下随身佩剑坐下道：“寡人听说，‘志士不忧其身之死，而忧其道之不行’。你有七种灭吴的策略，而我只用其中三个，吴国已破灭，还有另外四种，倒不知该当怎么用？”
文种惶恐道：“臣也不知怎么用？”
越王勾践道：“我希望你将这余下的四术，替我用于吴国的前人于地下，可以吗？”说罢即起身离开，而留下佩剑于座位上。
文种取来一看，剑匣上刻着“属镂”二字，知是夫差赐于伍子胥自尽的那把剑。他知越王心意，仰天长叹道：“古人云大德不报。吾不听范少伯范蠡之言，被越王所杀，我岂不是太愚蠢了。”又笑道：“百世之后，议论之人必以我与伍子胥相提并论，我还有什么可遗憾的？”遂抽剑自尽。
越王大喜，葬他于卧龙山，后因文种而改名种山。相传文种死后一年，海水大发，穿石催山，文种之墓忽然崩裂，有人见到文种与伍子胥前后踏波逐浪而去，传为钱塘江上潮神，钱塘江海潮重叠，前为伍子胥，后是文种。
当然这只是传说。后来有人称赞文种道：“忠哉文种，治国之杰，三术亡国，一身殉越，不共蠡行，宁同胥灭，千载生气，海潮叠叠”。
这便是文种的故事。我想文种死后，后人埋葬他，连同这把宝剑，一同放于棺中。你在钱塘江附近所掘之墓定是文种大夫的坟墓。此剑虽是宝剑，实乃不祥之物，有两道忠臣冤魂附于上面啊？”
何不凡道：“原来是这样，早知如此，我也不去开文大夫之墓，惊其忠魂了。”
姓李的道：“话虽这么说，但何兄的心意我领了，既已取来，我便收下。”
何不凡笑道：“若是李兄能用它在泰山之巅令恒山派扬眉吐气，我面子上也有光。”
姓李的道：“我的底细你还不知道。只要能用此剑在泰山上诛一两位修罗教的什么护法长老，于心便足了，怎敢奢望用它对付那修罗教的教主欧阳振雄。”
何不凡道：“李兄，别太长他人志气，灭自己威风，欧阳振雄究竟如何，练没练成玄都秘笈，谁也不清楚，说不定那些只是传言。”
姓李的叹道：“武功修到高处，主要是内功的高低，不在乎兵器招数的好坏，只要有当年玄都道人的一身无上内功，手中持任何一柄剑，甚或木竹所制，皆可天下无敌，何须借重宝剑之利。”
何不凡道：“要想有玄都道人的一身内功，只有修那玄都秘笈，只是那秘笈却无从寻找。不瞒你说，我这许多年来，虽然到处搜寻宝贝，其实心中一直未忘那秘笈。不过，各派我皆暗中查过，确是无人发现那二小及秘笈的下落，没有想到终被张宣蒙练成了。他的命也真大，千万人寻，竟能遍寻不到，真是怪事。”
姓李的道：“玄都秘笈，谁不动心，练武之人谁不想成为天下第一？别说你我，即使那武当的玄机掌门，当年不也派人寻找过吗？且他本人也亲自下了山。”
何不凡忽道：“当年在嵩山上，那玄机曾说重重惩罚玄武，想来是骗人的。”
姓李的道：“至于惩罚未惩罚，谁也不知，最后玄武不还是逃走了吗？”
何不凡叹道：“是呀，当年武林之中，各派皆为寻找那玄都秘笈而发狂，武功一道，迷人至深呀。”
姓李的道：“何兄，若是你眼前现在放有玄都秘笈，你能不动心吗？你我皆是凡人呀。”
朱可欣本想悄悄走开，听他们说着说着又谈到玄都秘笈上来了，听口气，羡慕之极，不由心生怒火，手心渐热，心道：“别听这姓李的一口假正经，称赞伍子胥文种不绝，其实也不是好人，当年定也与这何不凡一样寻找过我们。若见到我们，说不定又是一个玄武。我一家的惨死，虽说因这本秘笈而起，实也由这些人的贪心所致。”
正想着，只听何不凡道：“李兄，当年玄武既已知道秘笈在那二小的身上，何必非要杀他们灭口呢？他二人皆无缚鸡之力，只须搜出秘笈，远
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