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第九十八章 舍生取义(1/3)

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门统遍洒天下的功法主要是两套,一套低端一些的《五行纳元功》,也就是被娄泰迪共享给青月的那一部。另一套则相对高端一些,叫《八荒镇海法》。

其实说白了,就是一套以五行为基础,一套以八卦为基础。包罗万象,中正平和的筑基功法。但虽然是最简单的筑基功法,却有着极强的可塑性。

修习者完全可以把他从神血中领悟的某些规则,移植在功法上,进行再创造,来提升功法的档次。这功法就是一张上等的画纸,能画出什么就看个人能力了。

要不是这种特性,换做那些徐通为大家族专门量身定制的功法,青月那种试法,早不知道死多少回了。

这其中当然包含了堡垒浓浓的恶意。

堡垒文明经历过信息大爆炸时代,也经历过人人如龙的全民启智时代。所以魏云他们深知,草莽出英雄。当一个种族人口基数大到一定程度后,但凡有一点机会,总有那种天纵奇材,不知从哪个犄角旮旯就蹦出来了。

而门统现在做的,就是把机会散播出去,坐等某些人自己跳出来。

这个世上有种比欧皇更气人的存在,学霸。总是有些人明明只是花了差不多的精力,但就是学的好,学的精。

随着时间的推移,这两部功法就像种子一样,会演变出无数种变体。而由于创立者的能力不同,新的功法必然有高有低。

人是有惰性的,既然有现成的功法,自己又弄不了那么好,那直接学别人的就好了。

再加上徐通一力推进的《自主门派自律条例》,以功法为本,以师徒传承为体的门派,自然而然也就出现了。

好了,不扯这些大而空的东西了。

奎森由于徐通的关照,拿到手的自然是高端货色《八荒镇海法》。

自从奎森领着被他救下的二百八十六人,来到这座被称为自由之都的破败小城,就迅速安定了下来。

有着孟天罡的开具的介绍信,这边阵师协会和工匠工会的负责人十分欢迎他们的到来。这些匠人为了钻研手艺,多少都有点宅,不太愿意浪费时间处理外界杂事。正好有这么多训练有素,军纪良好的人来帮忙,简直求之不得。

所以奎森他们承担起了这座小城的日常管理责任。其实也没什么好管的,这座城除了两个协会,也没什么常住人口,大多都是来往交易的商人和势力代表。

说是管理,其实就是保安护卫的工作,维持一下街面秩序,和一些正常的警戒。这些事对于军队出身的大家,简直就是小儿科。也因为这份工作,团队得到了两大协会的一些基础供应,终于稳定了下来。

一旦稳定下来,奎森就马上展开了工作。毕竟他心知肚明,这份工作虽然看上去是各取所需,但是这点保安的小事,没什么难度,找谁不能干。八成还是自己武当弟子的身份和孟师兄的面子,才给了自己这些人落脚的保障。

但也就限于基础保障了,虽然饿不着,但是修炼资源,武器装备这些就别想了。孟师兄也说得明白,让他们来为的还是猎杀遗族。而一切的保证也就只有实力了。

小城虽小,但也是城,现在只有两大协会和一些来往的商户,显得清冷得很。前人撤离时,东西虽搬走了不少,但是房产和一些大件的家具就只能丢在这儿了。

奎森他们很容易就找到四户挨在一起的院子,把中间的隔墙打通,稍事修整,就圈出一个足够这二百多人生活的大院子。虽然生活用品还是有点短缺,但对于这帮之前还是住兽皮帐篷的军汉而言,已经足够奢侈了。

和两大协会报备了一下,这个大院就正式占据下来了。

奎森稍加思考,大笔一挥,一块粗糙的匾额就挂在了大门上,上书取义堂。

既然以后要以门派自居,首要的就是先取个门派名称。奎森不由得想起传承里一句不知谁说的话,对他影响极深。不畏义死,不荣幸生。自己的门派,就要舍生而取义,为了人族,抹除一切扭曲。

奎森也不知道,只是一念间,就诞生了一个后世统治黑夜的可怕刺客门派。

安定下来以后的重中之重,并不是修炼武学,而是改变这帮人的思想。

奎森一路走来,也就近期才遇到魏云,算是有名师解惑。长久以来都是自己琢磨,无论唤神师体系自己独特的神血,还是武学。虽然艰难,但也不拘一格的养成了他自己的一套见解。

翻看了那套《八荒镇海法》,奎森就彻底明白了魏云掌门给自己的传承到底有多高,也明白了魏云在传播武学时留的后手。

他那套唐门惊羽传承虽然整体都很高端,可以说单拎出来一个分支,都不亚于这套《八荒镇海法》。但是那些都不是核心,真正的核心恰恰是那本与武学,与修炼基本没有关系的《刺客列传》。

以前还没觉得,只是感觉读了这些故事,了解了那种思想,让自己在最艰难的时候,有了心灵的慰藉,熬过了最艰难的时光。

但当他真正悟通了意境,才了解了这种精神感悟的强大,

简单来说,无论武学,神通神力,归根结底不过是工具,杀伐的工具,强身的工具。既然是工具,就必须握在人的手中,服从人的意志。

小儿握剑,伤人伤己。必须有了足够强大的心灵,才配得上力量。

门派现在散播的功法,只有功,没有法。用孟师兄说的,就是只修力,不修道。这样的功法

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