半个时辰后，帐门外传来了侍卫的声音：“大帅，浮尘山弟子聚齐了准备出发。”
“好，我这就来。”他应了一声站起来走出去。
帐门外，一干浮尘山弟子整装待发。白衣飘飘，青衣寥寥，好一派仙家风范。以茂铭和洪辉为首，正是意气风发。或许是连日的提心吊胆，也或许是受易成中毒的影响，意气风发里却有强打之意。
走出营帐的布奉见了眉头一皱，计上心来：“诸位，圣使未到，灵草只能拜托大家了，还望大家不辱使命。”
他这话刺激人，好像圣使来了能解决一切问题，浮尘山只是退而求其次的无奈之选。
有人就不干了，说道：“仙原山击退魔族，是万世之功，我浮尘山抵御妖族，保后方安宁，乃千秋之业；仙原山是万山之祖，我浮尘山亦是东方圣山，两山同存，人域方得太平。仙原弟子或许厉害，但我辈也不曾辱没东方圣山之名，他们奋勇争先，我们岂敢居于人后。”
说的是义愤填膺，在场的浮尘山弟子个个神情激动，更有人口出狂语：“仙原山为封印魔主，圣人陨落殆尽，我们心存敬畏。以前不食人间烟火的仙原山，现在不得不靠办‘龙虎会’，发‘聚力丹’来添丁，万山之祖已经名存实亡，实在是让人唏嘘。我浮尘山将妖人拒之于草地之外，浮尘子祖师更是神通广大，说起来如今我浮尘山才是万山之祖！”
“龙剑一贵为仙原山弟子，却要去参加什么龙虎会的‘人神争霸’，与凡人争个输赢，只怕这个‘龙主’也是徒有其名。”
“仙原山上都是有名有姓的人物，这个米泽是何许人？从那里冒出来的？据说要爬上那万丈的仙原石壁成为仙原人，需以三十上下的壮年之躯才有可能。此人不满十八，怎么可能爬上仙原石壁。那些二代半的仙原人喜欢带些徒子徒孙上去，这个米泽只怕是那些徒子徒孙来充数的！”
这个二代半仙原人是有个说法的，圣战结束之后，圣主（仙原山祖师虚空老人，人们尊其为圣主）为补充仙原山的力量邀请那些避世、厌世的老怪物进仙原藏经殿参悟。这些人年纪大多逾百，修为深厚，他们成为了仙原山第三代人。但在世人眼中，他们没能爬上石壁，算不得真正的仙原人，更愿意称他们为二代半。
布奉就是这二代半的仙原人，年轻时没能成功爬上石壁是他一辈子的遗憾，所以他深知要成为真正的仙原弟子何其难也！
仙原山有一殿和一门，这是仙原之根本。一殿便是藏经殿。一门名为忘忧门，顾名思义，跨过忘忧门，经过雷霆洗礼重塑筋骨，忘掉俗世生老病死，半脚踏入神圣。
然而忘忧门并不是跨过去这么简单，需要你爬上仙原山。因为黑岩石壁上有上古禁制，在你攀爬的过程中会不知不觉的改造你的躯体，只有改造过的躯体方能触发忘忧门。但上古禁制不仅会改造你的躯体，也会保护石壁，同时还压制你的修为。在石壁上，你就是一个普通人，也取不了巧，靠的是体力、毅力以及潜力，那怕是圣主也不能例外。这是极难的，几乎是不可能，漫长的岁月里山上也就寥寥六人就是例证。
虽然现在有了龙虎会的“聚力丹”，在力竭身乏之时能又获新生，但龙虎会已有五届，聚力丹也有五十余枚，成功者却也只是两手之数，虽然相比以前好了太多，但其难度同样不小。
龙剑一作为龙虎会的首届状元，靠聚力丹成为仙原弟子没有侥幸，靠的是他的天赋，仙原弟子何来平庸之辈！
对于浮尘山弟子的放肆，布奉忍着没有动怒。浮尘山据东，是东方的圣山，有他们自己的骄傲，一直以来被仙原山压了一头，让他们不服气也在情理之中。何况他就是想激励士气。
至于米泽，更是布奉亲点的将。虽然年纪不满十八，却是真正的仙原人，十岁时在不借助聚力丹的情况下便爬上了仙原山。这个说出来可能没人信，因为人到中年，体力、毅力以及潜力才能到达巅峰，这个时候是攀爬石壁的最佳时期，像龙剑一他们，哪怕是有聚力丹都是三十上下的年纪才能爬上仙原山，二十出头能上去那已是天纵奇才。十岁，还没有聚力丹能成功，不说信，只怕连想都不敢这么想。
但这还只是米泽让人惊叹的一部分，更传奇的是他还被称为“解铃人”，是圣战结束时，圣主冥冥中感应到天道指引，在一处稻田的死人堆里捡的。那时他还不足月，没名没姓，圣主被他的朝气感化，以景赐姓为米，取名为泽，福泽天下之意。
他自幼在仙原山上长大，也一直在修行，不曾出世，所以不为世人所知。
妖域如今的局势盘根错杂，图尔克的先锋是何人？若真是魔族，实力几何？图尔克是否与魔族有勾结？魔域那边也有消息说魔军正在集结，与妖域如今的局势遥相呼应，这是巧合，还是早有预谋？如此林林总总急需搞清楚。
米泽虽然年纪不大，修为却在龙剑一之上，就是比起布奉自己也相差不多，又不为世人所知，能让妖人和魔人放松警惕，所以布奉要用他来做一个“破局者”。
浮尘山弟子对于米泽和龙剑一的误解，布奉也没有争辩，饶有味道的看着他们渐渐高亢的神情。
“大帅，瞧我们的吧，五日后必带回灵草。”说完，神情激动的浮尘山弟子有人已经化作残影漂浮而去。
“我们去去就回，让两位迟迟
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