大年初四吃过午饭，韩援朝就去上班了，他先去省城参加常委会，接着就回阜城了。胜男初六回阜城，志斌姥姥和姥爷留在韩屯，过了正月十五再回去，他们学校是正月二十开学。
正月初六一大早，村里去京都的人就出发了。四辆解放牌大货车一起出动，韩志杰和韩道伟两个人带队。
农村年后走亲戚，一般初五以前就结束了，初六以后就比较轻松了。韩屯村初八开始上班，只有初六七这两天的空闲时间。
村里这次去京都的人比较多，一共八十多个人，几乎家家户户都去了人，有的一家去了两个。
韩道伟家二小子订婚，给对象冬梅送了一对金手镯当聘礼，自家孩子订婚也想按此标准。
大伙去京都，主要是觉得金价这两年涨价较快。既然早晚得买，不如趁现在金价便宜时，提前预备下。
再说了，金首饰临水可没有卖的，想买必须到省级以上的大城市，韩屯村经常去京都送货，人们去京都比去省城方便。
既然是给孩子们购买金首饰，年龄大些的孩子，就跟着一块去了。“大一号”带着二女儿景云，韩玉臣的妻子带着自家的四儿子。
也有两口子一块去的，韩志杰和韩道伟，都带着自己媳妇去了京都，把孩子扔给了老人。
家里没老人的，就把孩子送到姥娘家住几天。韩玉臣他们家这种情况最多，男人被判刑了，家里的孩子这两年结亲都艰难，就想多买点金首饰，好给自家孩子加分。
特别是这种全村的大团购，她们就想多买些金银首饰，引起村里人的注意，给自家传个名。别人家有好东西瞒着，他们有好东西越张扬越好。
要说韩屯村的年轻人找对象，还真不难，就是韩玉臣他们家，想和他们结亲的也有的是。可要想找个出色的，就不容易了。
主动和他们家退亲的，就都是各方面条件比较好的。订过婚的都嫌弃他们，没订婚的好青年，肯定也不愿意。条件差的，韩玉臣他们家又看不上。
去京都的大部分都是青壮年，没带老人和孩子。上次去京都回程碰到劫匪，所以这次去的男的也多，占了半数以上。
外出的人男女都穿唐装棉袄，早上天气凉，外面裹件军绿的棉大衣，看起来特别的怪异。
不过把棉大衣脱了，唐装的特别就显示出来，这个时代男同志穿唐装的少，农民穿唐装的更少。
男同志穿唐装，给人一种儒雅的感觉。韩屯村的妇女自豪的说，自家男人穿上唐装，全都变成了文化人。
即便是城镇人口，比说男人了，妇女也很少有穿唐装的。唐装是漂亮，可用布料太多。韩屯村做的唐装棉袄，里面的棉胆和外面的织锦缎是分开的，比做一般的棉袄，多用一面的布料，够做一件单衣的了。
再说了，唐装外面的绸缎布料，也忒娇贵，摸不得碰不得，挨上就能挂毛糙了。
现在的人们劳作惯了，别说是农民了，就是城镇里的工作人员，手上也磨出了老茧。
带着老茧的手，摸上绸缎就能挂出丝来。起了丝的绸缎，看起来毛糙，新衣服成了旧衣服。
韩屯村的妇女，这几年都没怎么做过农活，家里的猪羊也很少喂，大部分是孩子们在照管。
从八二年村里恢复食堂开始，她们连饭都很少做，即便是做饭，轻易不蒸馍，都是在食堂里拿现成的热馒头。
妇女们除了上班就是织布，她们在一块说起话来，都笑着说：“洗衣服用洗衣机，打扫卫生用老爷们。”
这话说的特满足，还带些小骄傲。
由于很少干家务活，韩屯村妇女的手，都挺细腻柔软，起码摸上绸缎挂不出丝来。
韩屯人穿唐装，每年也就过年时穿几天，大伙平时都是穿运动服，结实耐磨干活还方便。
每年进入阳历的11月15日，村里就开始送暖气，一直到来年的3月15日，室内温度保持在二十度以上，穿运动服厚薄正合适。
室外温度低，外出就裹上棉大衣，现在的棉大衣，保暖是第一位，每件套二斤的棉花，穿外面隔风保暖，看着臃肿可特别的实用。
韩屯村的男爷们，其实挺喜欢自家老娘们穿唐装的，看着养眼啊。
韩屯的妇女，都跟接待处的赵芳她们，学会了梳花苞头。五十岁以下的都不挽纂了，一律梳个花苞头，简单还利索。
小姑娘不扎两条麻花辫扎马尾，高兴了也扎花苞头，看起来就是洋气。
在韩屯村妇女的带动下，在韩屯上班的女工，也都梳花苞头和马尾。不过其他村的妇女，很少有跟着学的，个别人梳个花苞头，村里人都笑话她们：“真当自己是韩屯人了，也不看自己穿的衣服配不。”
花苞头配唐装，看起来非常协调。扎个花苞头穿件花棉袄，画风特别不符。反过来，很难想象扎着两把小刷子，穿唐装是啥感觉。
这次去京都，大伙也没商量，结果都把唐装穿上了。看来，还是觉得唐装好看。
韩爱民和刘冉，周胜英和桂金，加上吴卫华志远和吴馨儿大卫几人也跟着一块回去。
悠悠家其他人，没有跟着去京都的，爱民和刘冉结婚时，家里人都去过京都。那时的金价比现在便宜多了，做工款式都比较精致。
在姥姥和悠悠的有意引导下，家里人都没少买首饰，金银珠宝都有。这几年家里人外出，碰见合适的就购买，舅姥娘家能作传家宝的，就存了不少
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