到了自己家，周文显然放松不少。
他摘下帽子，头顶上还带着假发，等到他把假发套摘下来，可把我和胖圆都吓了一跳。
虽然周文跟我们说过他现在的头皮都是充血的，但是我还真没有想到会这么严重。
原来他长头发的地方全都是血红的，好像一碰就会出血一样，就像是一颗红色的卤蛋一样。
“你这还敢戴着假发和帽子？”胖圆懵了，问道。
“没事，就是看着吓人了一点，其他的除了没头发没什么的。”周文摸了摸自己的光头，还拍了一下，看来的确是没什么事儿。
“那你这也够吓人的了。”胖子心有余悸的说道，他真怕这人就这么死过去。
“是啊，我感觉生病了不可能这样，所以才打算找大师给我好好看看吗。”周文无奈的说。
他们两个在一边说这话，我却陷入了沉思，周文头发没了不假，但是看着却不是鬼剃头，因为鬼剃头没有剃成这样的。
鬼剃头指的是鬼因为冤屈，所以在自己的冤亲债主的脑袋后面刮去一块或者多块头发作为标记。
最后有机会就会出现害冤亲债主的性命，但是周文这个我怎么看怎么不像。
老莫当年领着我在离观里好几十里远的一个小村子里见过这种事儿。
那次就是鬼剃头，出事儿的是一个中年妇女，她的脖子上面，后脑勺的位置就是缺了一块头发，而且参差不齐的。
老莫当时就说这是鬼剃头的，还是因为这女人做了什么对不起死去之人的事儿才会这样。
那女人一开始死不认账，还说我们是骗子，一个劲儿的跟我们撒泼打诨，最后老莫急眼了，直接从下面拉回来一个老太太的魂魄。
这老太太的鬼魂一上来就把那泼妇吓废了，当时就跪下了。
原来这女人的老公出去打工挣钱，这女人和婆婆在家，因为婆婆生病了，这女人竟然不给婆婆送饭，活活的把婆婆饿死了。
这么恶毒的作法怎么能不引起老太太的怨念，所以死后都念念不忘的想让这女人得到报应。
可是周文这情况明显不是啊，这家伙看着就有种正气，一看就不是那种能害人的家伙。
再说周文现在这样子，明显也不是鬼剃头之后的样子。
见我久久没说话，周文也有点沉不住气了，小心翼翼的说：“莫大师，有什么难办的么？”
“这样，你先把那个瓶子给我拿过来看看。”
“好嘞，我这就拿去。”周文答应一声，跑到一边拿东西去了。
“莫哥，这小子别突然死了吧？到时候咱们可解释不清楚。”胖圆溜到我的身边，小声说。
我瞪了胖圆一眼，这还没怎么样呢，就把这货吓成这样了。
胖圆可能也知道自己有点丢人，也有点不好意思。
没过一会，周文就回来了，然后他递给我一个小瓶子。
我接过瓶子一看，这瓶子有成人的巴掌大小，全金属铸成，手指弹上去能听见清脆的响声。
瓶子应当是黄铜打制的，瓶身上还刻着不少的字符，全都呈环形刻在瓶肚上。
周文是语文老师，不是学考古或者神学的，所以他并不认识这瓶身上的文字。
他不认识，但是我认识啊，这瓶子上面刻着的都是梵文。
有时候最了解你的不一定是你自己，反而是你的敌人，所以，我从小就对佛家的典籍文字颇为精通。
这瓶子上的梵文大致的意思就是对自己所作所为而对佛祖的忏悔之意。
这瓶子的主人应当是个佛教徒，或者说就是个和尚。
应当是这瓶子的原主人做了什么对不起自己信仰的事儿吧，所以对佛祖进行了自己的忏悔。
瓶子很普通，除了瓶身上的梵文之外再没有别的特征了。
因为这瓶子本身实在太普通了，也看不出是什么教派或者年代的东西。
这瓶子看着有种让人宁静平和的意味，似乎看着这瓶子就能让人平静下来，但是我拿在手中却觉得有些不对劲。
我能感觉到这瓶子上有一股阴气，虽然隐藏的极深，但是还是逃不过我的眼睛，而且，这阴气与周文身上的阴气同出一源。
“周先生，你得了这瓶子就没想着卖了换钱，就这么留下了？”我不解的问道。
周文脸有点红，大概是觉得自己就这么把这东西留了下来有点不好意思。
看周文没说话，我接着问道，“你是不是觉得莫名其妙的舍不得，就想把这东西留在身边？”
“是啊，我一开始想把这东西给我爷爷的，因为他喜欢古董，但是就是舍不得，也不知道为什么。”周文的脸色怪怪的。
“如果我说我要拿走呢？”
我的话刚一出口，就看见周文脸色变了，竟然显得有些狰狞。
胖圆看着周文的脸色，再配上这一颗红彤彤的脑袋，很是被吓了一跳。
果然，我的猜测是正确的。
这瓶子不是什么好东西，具体的年代肯定是考证不了的，但可以肯定的是在一次灭佛运动中留下的东西。
历史上灭佛运动次数很多，像著名的有北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛，还有些别的灭佛运动没有一一列举。
灭佛运动中，朝廷强迫僧人还俗，这样的情况数不胜数，皇上一道旨意下去，无数的僧人全都不许再光头了。
于是无数的光头僧人都被强制留头发，虽然我对佛教相当的不感冒，但是佛教对收拢
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