“怎么可能，它不是早已被斩去岁月之吗，那这又是怎么一回事？！”苏青阳惊声叫道，看着那双如日月般巨大的眸子，心脏不住地在疯狂跳动。
“那，那是什么？！”一眼望来，便有一道浩瀚无垠的意志盖压天地而来，冲刷天地乾坤，青衣女子先是大脑一阵空白，而后才慢慢恢复，颤颤巍巍地问道。
“他化大自在天魔。”在场四人，以苏青阳最为见多识广，是以只有他一人看出了那道意志是何等存在。
瑜伽四卷二页云：**界天有六处。一为四大王众天，二为三十三天，三为时分天，四为知足天，五为乐化天，六为他化自在天。
四大天王众天，即为：持盘夜叉、持鬘夜叉、常醉夜叉、夜叉大将所在之天。
三十三天，按《俱舍论》的说法，在述的山王须弥山顶有与山顶相接的欲界三十三天；即大自在天十一，太阳守宫神十二，娄宿之子二青年等，通常称为三十三天。
又名忉利天，为欲界第二天，位于须弥山顶，有天世界，是八财神、威猛十一天、日神十二天、娄宿二子等帝释眷众三十二天，加帝释天王，共三十三处。
时分天，华言善时，亦名时分。谓其时时唱快乐故。以莲华开合，分其昼夜，此天依空而居。
此处有天王，以善方便，除众生惑，令住正见，诸所作业，念佛法僧；统领天众，随所应度，不失于时，云夜摩天王，故时分天又名夜摩天。
知足天，这里的天人，于五欲境的享受，知道到此为止，和感到满足，故名知足，又名兜率天。
乐化天，任意变化欲界资生妙具，尽情享用，故名乐变化天。
他化自在天，六欲天之一，夺他所化妙欲资具而自享用，故名他化。此天依空而居，即魔王天也。居欲界六天之顶，为欲界之主，与色界摩醯首罗天，同为防害正法之魔王，乃四魔之天魔。
佛成道时，来试障害者，亦此天魔也。
祖统纪二曰：“诸经云：魔波旬在六欲顶，别有宫殿。今因果经乃为自在天王，如此则当第六天。”
是以他化大自在天魔乃魔之天，威压万古，永痕无量。
但古末期，人族强势崛起，佛门真如佛祖带领三千万佛门弟子，再联合道门以及儒门诸多大能，杀他化大自在天，将大自在天魔斩与岁月长河之。
“他化妙法，自在大天……以一乘道，净众生，离忧悲，得真如法！？”
这时，从高空之，有一道声音如雷而来，震慑四人心灵，初始还能听得清楚，但间却模糊不清，而到了最后，四人又能听清。
只不过，最后这是……迷茫？
得真如法？难道是说真如佛祖？！
而与此同时，在这道声音意志的冲击之下，这方心灵世界开始破碎，周正四人只能连忙从脱离。
咻！
在四人脱离这方心灵世界的那一刻，一道模糊的画面从四人眼前一闪而过。
外界那个小天地也已经破碎，此刻四人在一个山谷里。
“不愧是他化大自在天魔，仅仅是一道残念，便有如此威能，若是鼎盛时期，除了易天行层次的人物，何人能敌？”
四人一阵心惊，虽然四人都至少大儒的层次，但是离大自在天魔的级别相差太远，儒门大儒是自身格物致知的极限，相当于道门元神、佛门得见众生相，而在大儒之后，才是知天命、易天行等境界。
知天命乃是知晓天地阴阳、五行四象、天机命理。
易天行，乃在一个“易”字，而易便是变化之根，易天行指的是以自身为基，易天之行，这一个境界不单单是知晓天机命理了，而是抬手间天地随心而易。
儒圣便是这样的境界。
是以算仅仅是一缕意志，如果硬是要斗，周正四人也没有把握全身而退，修行到了后面，差一步是云泥之别，差距大到没边，而他们则差了两步。
“看来除了我们，还有其它人对郭家动手了，不，应该说是我们之所以对郭家动手，是因为那人的布局。”苏青阳目光幽幽，看着眼前余贤身有着一股微微红光笼罩，慢慢修复着他的身躯以及侵蚀他的灵魂。
“不过，你算漏了一点。”苏青阳笑道，而后抬起右手，掌心向下，猛然一按：“若是还在这小子的心灵世界里，我还没有把握拿下你，但是现在，我为刀俎！”
成千万条玄妙莫测的纹路突然从山谷各处浮现，好似一条条锁链，插入余贤的身体，将那股天魔意志紧紧锁住。
只有本能的它，再如何挣扎，也还是徒劳。
做完这一切后，苏青阳转身，一步踏出，再出现时，便是百里。
而周正三人也对视一眼，继而跟随而去。
“大梵山？”
……
在天地裂缝的某一处，
九天罡风呼啸，九天神雷怒号，风雷过后便是无处不在的空间裂痕，而在这大裂痕的间，有一坐巨山镇压一切，之杭州城还要大五倍，连空间裂缝也是因为其在心而无法关闭。
大梵山顶，郭明忠于山顶盘膝而坐，闭目调理自身精气神，只见他一呼之间，便有罡风翻涌，雷霆响动，一吸过后，便有地脉翻腾，改大梵山风水。
这一坐，给人的感觉像坐在了世界的心。
不是他融入了大梵山，而是这包含大梵山的天地裂痕融入了他。
“如果是那人布下的局，那么你们一定会来这里，是以本座只需在这里也布下一
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