姬德信冷笑一声，“你真的会放过我吗？”
方启道：“那当然，难道我还能出尔反尔不成。”
姬德信呵呵一笑，他可不相信这方启说的是真话，如果不是方启的鼓动，他怎么可能会被这么多修士追击，所以他可不会相信这方启真的会放过他。
姬德信转身就向死灵谷冲去，虽然死灵谷非常危险，可是还有一线生机可以活下来。
如果他不进入这死灵谷，那可以一丝生机也没有了。
方启看到姬德信向死灵谷冲去，睚眦欲裂，自己追击而来，竟然还是没有杀死此人，而且还让九阳至尊的宝物落到死灵谷里面。
伴随着姬德信靠近这死灵谷，他感觉自己的意识有些混沌，他感觉自己的生机正在一点点消失。
姬德信大骇，没想到这死灵谷竟然如此恐怖，如果他进入这死灵谷，岂不是毫无生机可言？
他的脚步有所迟钝，远处的方启看到这，心中惊喜无比，姬德信肯定已经体会到这死灵谷的厉害了，如果他能够转身而回，那他还有机会得到姬德信身上的宝物。
不过姬德信的身影紧紧只是停留了几个呼吸时间，又继续向这死灵谷而去。
方启看到这，脸色阴沉无比，可是他也无可奈何。
姬德信感受到他存放在海螺石中的九阳火焰石有淡淡的微光传来，这微光刺激他的身体，让他的意识慢慢不再那么混沌。
他原本不想过早的修炼九阳之体，因为他现在的这副身体乃是由地狱的冥道规则所形成，他不知道这副身体是否可以练成九阳之体，不过眼下也没有更好的办法，只能先修炼九阳之体。
他取出九阳火焰石，火焰石上的九阳之力不断渗透到他的身体中，而他的意识也变得更加清醒。
他立即按照九阳决中记载的淬炼肉身的办法开始淬炼肉身，剧烈的疼痛传来，不过姬德信感觉自己的生机却是不再继续减少。
他一边淬炼自己的肉身，一边继续向这死灵谷前进。
随着他的前进，他的耳边仿佛有无数人在说话，让他放弃抵抗，进入死亡状态。
姬德信对于这些声音置之罔闻，不加理会，始终坚持住自己的心念，不让这些声音影响自己分毫。
当他前进了一百米后，他的身上已经弥漫出一丝九阳之力，他知道这是他的肉身经过淬炼后，已经开始向九阳之体开始转化。
不过当他继续淬炼肉身时，发现身上的九阳之力不再增加，而他想要继续深入这死灵谷，之前的那种生机消散，头脑昏沉的感觉再次传来。
他立即明白，虽然他现在的身体可以淬炼九阳之力，不过并不能完全转化为九阳之体。
看来这个办法不行，他必须想其他办法进入这死灵谷。
姬德信感知自己的生机一点点消散，他忽然想到他的死亡圣尊功法中的死意。
死亡圣尊的死意修法分为气散、身灭、魂灭，而他现在的情况和气散相同，这也就是说他必须修炼死亡圣尊功法中的死意才能在这死灵谷中生存下去。
想到这，姬德信开始运转大威德金刚，死亡圣尊显化出来，姬德信感觉有一股无形的力量融于自己的身体之中。
而他体内的生机也不再流失，姬德信欢喜无比，他知道自己这次猜对了。
随着死意功法的运转，他对死亡有了更深刻的认识，死亡首先是体内的气息消散，而气息之所以消散，在于对自己身体和心识的掌控度。
直到这一刻，他才知道自己身体的生机消散和自己的心识有很大的关系，自己心识的求生意识越强，自己体内的生机就越稳固，而求死意识越强，体内生机消散就越快。
他现在死身和死语已经修炼了，而死意的修炼则是自己对死亡意识的掌控度。
死亡从某种意义上说，只是物质的新陈代谢过程而已，死亡的过程，体内原有的物质消散，新的生机物质不断合成。
修炼死意首先要正确认识死亡这个过程，而修炼死意乃是顺应整个新陈代谢的过程，如果在新陈代谢的过程中，你觉得自己的生机在不断消散，你的心念在不断的串习自己的生机消散，这个时候，你的生机才会真正的消散，而之前的感知只是一种错觉。
而你正确认识了这个新陈代谢过程，自己的心念不受身体新陈代谢过程的影响，心念始终如如不动，你的生机就不会消散。
这个过程也是自己对自己身体和心识掌控度的过程，自己的心识被新陈代谢这个幻象死亡所遮蔽，自己永远摆脱不了这个幻象，那自己就会串习自己的身体气息消散，身体消散，魂飞破灭，那到时候自己只能魂飞破灭了。
而自己的心念不随着气息消散。身体消散。魂飞破灭的影响，自己就不会真正的死亡。
所以自己真正的死亡是因为自己被幻象所遮蔽了，而并不是自己原本就真正死亡了。
这个时候他才体会到佛门中说的，一切唯心造的意思，也明白生死幻象的真正含义。
而修炼死意则是利用这一切，首先让自己真正认识这个过程，整个过程中自己的心如如不动，在对敌的时候，把气散、身灭、魂灭的思想施加到敌人的意识中。
让敌人意识到他的生机在消散、身体在毁灭、灵魂在熄灭，让敌人陷入自我死亡的幻象之中，让其潜意识中这样认为。
如果敌人真正这样认为了，那敌人会给自己的身体和灵魂下消散毁灭
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