在这片广袤的黄土地上，蜿蜒延伸着一条柏油马路。算计起来，这条柏油马路的年岁也不算久远，好像是在三年自然灾害之后修建起来的，后来经过几番加宽修整，成了现在的这个样子，它连接着沿淮省草庙县和沿河省新城县的两个邻近的县城，又从两个县城向四处延伸，勾连起来的地方也就多了大了。
见过世面的人说，沿着这条柏油马路可以南下湖广，可以北上京都。一辈子没有出过远门儿的百姓听见过世面的人这么一说，两只眼睛瞪得像西瓜似的不敢相信，瞅着这条马路南北地看了又看，咋的也不能把这条柏油马路跟南方的湖广和北方的京都联系起来。
有喜欢抬硬头杠的家伙脖子憋得像二檩一样粗细，公鸡下蛋一样红着脸说这条柏油马路南扯不上湖广北连不上京都。
见过世面的人见了这样的硬头杠儿，咋的也说不明白这条柏油马路是怎样地南扯湖广北连京都的，也就无可奈何地顺着硬头杠儿的说道了。
不管这条柏油马路是不是真的可以南接湖广北连京都，庄户人家没有长远的目光，瞅着这条路也就这条路了。
这条柏油马路的两侧鳞次栉比地分布着一些村子，或大或小，间间断断地像长得曲曲弯弯的长腿芝麻结出的芝麻梭子，守着这条马路。
在这些村子之间，偶尔也会有几条古老的河，或南北而流，或东西而淌，不知道打哪个年月起，这些河就这样滋润着这片土地。
在马路两侧的村子当中，有一个十分别致的寨子。寨子的四围是一堵历经沧桑的寨墙，紧贴着寨墙的外侧是一圈儿的寨沟。
寨沟虽不算十分的宽，寨沟里的水却深得没个底儿。曾经有人拿出一条两匹马才能拖动的长绠，一头拴上一块大石头试寨沟里的水到底会有多深，结果是长绠给大石头坠得水面上只有二尺长了，仍觉不出石头沉到底儿的意思。
据说，寨子里有个外号叫水马鳖的家伙不相信寨沟会深得测不出底儿，就仗着自己在水里能憋上半个时辰的气的好水性跟寨子里的人打赌，说他一个猛子就能抓两把沟底儿的泥上来。
结果他扎了十八个猛子也没能摸到寨沟底儿，第十九个猛子就再也没有上来了。
等他从水里漂上来的时候，已经是他跟寨子里人打赌的第八天了，整个身子给寨沟里的水灌得像给现在的高压气筒打了一支烟的工夫一样，这个叫水马鳖的家伙用自己的命也没能测出寨沟的深浅。
打水马鳖淹死之后，隔上个三年五年的寨子里就会有人掉进这条寨沟里给灌上一肚子的水。
寨沟里侧的寨墙由于世道太平了，久未修补，慢慢也就失去了它当年的那份高大的雄威了，渐渐地堆成了一脉黄土，根本看不出它原本的寨墙的模样。
尽管它已经不像墙了，但人们仍管它叫寨墙，只是喊它的口气没有当年那样亲切了。
寨墙合围的出口，那个古老的门庭仍在，说是门庭，其实它就是一个坚固的炮楼子，当年的留的那几个炮眼仍在，只是已经没有当年的那种规矩了。
寨门虽说削落得有些不像样子了，但门额上的那几个大字仍很清晰，像是刚给石匠用錾子錾出来没几年一样。
即使是眼花得整个面前都是金星子的老人，不用打眼罩子也能很清楚地看到门额上的这几个大字——卧龙寨。
据老人们讲，这个寨子叫卧龙寨，多少年前也的确是一个藏龙卧虎的地方，方圆几百里路的人提到这个寨子，也都很敬畏地肯定这个寨子是个风水宝地。
远古的时候不必说了，单是近几个朝代发生在这个寨子里几件算是鸡毛蒜皮的事儿，就足以证明了这一点。
元朝的时候，这个寨子里出过一个为官清正廉洁的马宰相。这个宰相死后不久，人们为了纪念这个了不得的人物，就在这个寨子的西面给这个宰相建了一座庙，庙里的塑像也活生生的跟真人一样，并根据这个马宰相的一首诗——《为官轻如草，方可近民心》，给这座庙起名叫草庙。
据说，草庙县这个县级行政机构就是根据草庙这座庙的名气起的。只可惜在
“除四旧”的时候，这个马宰相的塑像给砸了，草庙这座庙也给拆了。元朝之后的明朝，朱元璋火烧庆功楼，结果为朱元璋立下赫赫战功的徐达因为身染疾病没有和楼俱焚。
但是，朱元璋还是担心徐达谋反，借故杀了徐达，然后剿袭徐达满门。
徐达的二儿子徐克携妻带室逃到了这个寨子里住上一宿，夜半，其妻忽然临盆，生下了一个龙头人身的怪物。
那怪物刚一着地，便尖叫一声腾云而去。传说，不久朱元璋便做了一个恶梦，梦见一个龙头人身的怪物前来刺杀他。
他吓得一身冷汗，一个激灵醒过来，发现自己的爱妃尸首两处，整个龙榻上淌满了血。
那以后不久，朱元璋就得了一身御医也看不明白的怪病。后来，一个相面的先生说，徐克能逢凶化吉，全是寨子里的司神相助。
徐克摘下佩剑以表其心，把佩剑插在了司神的脚下，当即，司神的脚下出现了一口深不可测的
“剑井”。时过几个朝代了，至今品尝起来，剑井里的水仍甜得噎人。清朝的时候，因是满人当权，这个寨子里没出什么大官儿，但是，秀才进士之类的人才多得蹚腿。
康熙大兴
“文字狱”时候，几个受到牵连的秀才因为
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