?“他......我是来替他向您讨要一名‘预备’神女的。这个女人叫阿皮娅，并非贵族，只是一名瑟漫城的平民。因为容貌出众，被瑟漫城城主献给了教廷。”
“我哥哥......我哥哥他......有一次，起义军围攻瑟漫城，哥哥瓦罗率部援护，负伤后险些丢了性命，是阿皮娅姑娘救了他的命。二人就......就......哥哥念及恩情，就拉着她在神庙前起誓，私定了终身。”
“瑟漫城城主想必也不知道这些事情，忙于战事的哥哥听闻城主将她献给教廷做神女以后就......就......就难忘救命的恩情，日夜寝食难安，特委托我来恳求教皇大人成全。”
......
原罪教廷极讲究禁#欲，越是远离人性，越是接近神性。不仅仅是男女之事，就算爱情这样的东西也是不值得提倡的。努美利娅的哥哥瓦罗深爱阿皮娅姑娘，如果不是父亲反对他迎娶一个平民的话，他早就娶她为妻了。事实上努美利娅的父亲普布利乌斯为人很开通，他也不是不允许瓦罗娶阿皮娅，他只是不允许他娶一个平民作为自己的第一个妻子。伊瑞星是一#夫#多#妻#制的国度，只要瓦罗随便娶一个贵族为妻，婚后再娶阿皮娅的话，那也就都是水到渠成的事情了。
努美利娅很为难，他不敢在教皇面前说自己哥哥是坠入了爱河。同时，作为圣殿骑士的一员，她同样恪守着一名神之骑士的戒律，不能说谎，更不能对教皇大人说谎。当然，整个伊瑞星上，所有信奉原罪教的教民都很少说谎，那可是要下地狱的。就这么吞吞吐吐的说了半天，勉强把哥哥瓦罗的爱情说成是了某种感恩。努美利娅终于低下头，以某种自己可以接受的方式撒了“谎”，并且反复想到“爱情”这种既恶劣又低俗字眼儿的努美利娅觉得脸上热辣辣的，不敢再抬头看教皇的脸了。
......
所谓神女，也就是侍奉神的女子。换言之，也就是侍奉教廷的女子，神的女人。
伊瑞星疆土辽阔，四处散落着原罪教廷的神庙无数。最初，民年有自愿终身侍奉神明的虔诚女子放弃自己的家庭和身份，终身不娶，在神庙中做些类似管理、打扫和杂役这些适合女人的工作，意为嫁给了神，成了神的女人，是为神女。
神的女人自然不得再嫁，原罪教廷禁#欲，神职也不能娶妻。所以说，神职和神女都是侍奉神明之人。
但这里面有两个特殊的所在，一个是“圣子”，另一个则是圣子消失以后的教皇。
因为圣子不是凡人，已经是半神的存在，背负世人原罪的神。所以侍奉神明的女人，神的女人也就是圣子的女人。另一个则是教皇，在圣子消失后，教皇把事情做的比圣子可绝多了。“半神”这样的称号他都不接受，他直接自封为神，所以神女也就都是教皇的女人。
至于说“预备神女”，这是一个本代教皇，尼禄独创的新名词。“预备神女”就是说还没有“服侍”过他的，仅仅是在某些神庙中做过杂役工作的，传统意义上的普通神女。因为尼禄坚信自己是神，是真神，不但可以通过教廷的仪式为世间罪人赦罪。即便死后也不会背着世人的罪孽永坠幽冥。反倒会在天国做凌驾其他神明之上的大神明。他更是夸张的下了一道圣令，所有神女都是他的，都要被他“雨露均沾”一遍才能变成真正的神女。所以“预备神女”还是有机会返回民间，过那些沾满人间烟火的生活的。
“唔......”
“阿皮娅......”
“是那个右眼下有一颗泪痣的神女么。”
......
“回教皇大人，我只是听哥哥提起，还并未见过这位平民女孩，对于细节我不知晓。”
......
“她已经成为了真正的神女，不是预备神女了。”
努美利娅有些不可置信的抬起头，不知为何，她忽然觉得心头有些发酸。想到自己那个每日承受相思之苦，备受煎熬的哥哥，想到那个强大无比，拥有金色荣耀，穿着金色铠甲的圣战士哥哥为了某种被称作“爱情”的东西而日渐消瘦；想到他那坚韧、虔诚、勇敢、执着、果决的灵魂竟然因为一个平民女子而变得凋零枯萎......而此时，这个女人竟然已经真的成了......神女，那自己的哥哥该怎么办？
“可是......阿皮娅不是两个月前才被奉献给教廷的么？根据传统，她不是要在原罪修道院里修习半年原罪教典和教廷礼节的么？怎么这么快就......”
尼禄教皇那飘渺尖锐的声音再次幽幽的飘来，“这是神的旨意！”
神的旨意......
整个圣殿里静悄悄的，过了许久，努美利娅才又勉强开口。为了那个愚蠢、无知，甚至是“放纵形骸”......但却日渐憔悴的亲哥哥，她打算不顾好歹的做最后一次努力。而且她自作主张的认为，即便女子#失#节在伊瑞星是一件大于天，甚至有可能上火刑柱的大事。但对方是教皇，这是“圣恩”。就像个别几个强势的贵族，不是也强制要求他们手里的女#奴#隶要在新#婚#之#夜将初#夜献给他们的主人么？想必哥哥他不会......唉。
“教皇大人，既然她还没有完成原罪修道院的修业，可以把她赐还给哥哥瓦罗吗？”
“教皇大人的恩德，哥哥一定会用鲜血和灵魂作为报答！”
......
“唔......”
又是短暂的沉默，虽然很短，但在努美利娅心中却变得像过了数
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