考生们也抬眼偷瞧府尊大人，一看到那身紫衣不由倒抽冷气，这位新来的钱府尊，竟然是个三品官，这其中真正意味着什么，考生们不知道，可他们朴素的认为，这说明府尊大人肯定很牛！
于是乎肃然起敬，不敢因其面生而稍有轻慢。
穿上官服之后，号称fēng_liú名士富贵闲人的晏殊之不见了，取而代之的，是不怒自威的晏府尹。他的目光缓缓扫过全场，并没有在任何人身上停留，只听他声音凝重道：“诸位，今年洛阳的府试有老夫主持，带有小抄的请，将小抄扔到路中间。说完之后就见噼里啪啦路中间很快落下一堆东西，真是啥样的都有。然后有学官询问还有没有，连问了三遍。后把手一挥，一群衙役开始挨个检查。不时有同年被查出，吓得大家是胆战心惊，这才完毕。
晏殊将第一题四书文的考题写到纸上，再将考题糊在木牌上，一式两份，派人在场地中巡回展示。
这对靠近正堂的考生多少有利，能及早看到题目就能早一步思考、答题。
叶生的甲子号考棚正好在靠近辕门的地方，距离正堂那边比较远，衙役在考场各通道转了个圈，最后才转到叶生这边。
好在前几天衙役都见过叶生在钱公花园的大作，很是尊敬。许多
衙役好像担心叶生神不好看不清楚，还特别往这边靠了靠，停顿了一会儿才走。
无论哪个衙役见到叶生，脸上都挂着笑容，叶生感觉自己好像是考场中的明星一样。
四书文的题目是“行仁政而王，莫之能御也”，语出《孟子·公孙丑章句上》，按照字面意思，是施行仁政来治理天下，没有谁能够抵御。论的是“仁政治国”，算是中规中矩的考题。
四书不过四本书，寥寥几万字，千百年的科举，每年全国那么多府府的考试，想从中挑出些花头来实在不容易。
从北宋中叶开始，在考试中用“截搭题”的方式来考学生，即从不同的典著中节选一句或几句话，拼凑在一起出题，那是千奇百怪，花样迭出。
但这次晏殊出题，算得上是“良心题”。
四书文必考，学生没有选择的余地，这句话只要学过《孟子》的人大概都知道是什么意思，但要把自己的观点贯彻到文章中，那就要靠学问了。
题目公布后，所有考生都在闭目冥想，有的干脆摇头晃脑，像是在那儿默背书本一般。
叶生把墨研好，情不自禁打了个哈欠，今天起得太急了精神不好。
因为选考的五经文差不多要到中午才会放题，叶生想的是。先把文章写好，趴下来稍微眯一下，养足精神，不然以他现在所处考棚的位置。到中午以后阳光正好照射过来，被春天暖薰薰的阳光一晒，必然困顿不堪。
叶生提起笔，开始写他府试的第一篇八股文。
题目很容易，不需要做太多的考虑。遵照范仲淹的意思，府试里引经据典不能引用得太深，适可而止是最好的。写得太高深，考官看了觉得晦涩难懂就会弃之不用。
一篇文章，不得少于三百字，试卷每页以红线为界，以黑线为直格，每页纸差不多能写一百字左右。一共十四页考卷，后面还要写五经文，洋洋洒洒写个七八百字的四书文，那后面肯定没地方写五经文了。
叶生把握得很好。以仁政治国，就以如今仁宗皇帝为例，拿古孝贤君王来作比，以他十五岁的脑袋瓜，写起歌功颂德的文字恰到好处，不刻意歌功，婉转之中，还带着对历史上各朝君王功过的检讨。
寥寥不到四百字，叶生前后用了不过半个时辰。检查好，抄写与卷子上。慢慢把卷子合上，用镇纸压好。
随即叶生伸个懒腰，趴在桌上小寐。
别的考生多半还都没下笔，叶生已经完成了他的第一篇科举文章。别人见到叶生趴在那儿，只当叶生一个孩子不会作答，趴在那儿冥思苦想。
叶生睡了大约一个时辰，随后被春日里一股寒风吹醒。等他清醒过来，五经文的题目尚未公布，叶生可以继续想别的事情。
到中午时。五经文开始放题，一共五道题目，分别出自《五经》，考生可以选择其中一题来作答。
叶生跟冯话齐主要学的是《春秋》，但先走到叶生这边展示的题目却出自《尚书》，“其尔万方有罪，在予一人；予一人有罪，无以尔万方”。
语出《尚书·汤诰》，是商王成汤在灭夏桀之后回来对各方诸侯说的话。
这句话的意思是，你们万方诸侯有过错，原因在我一人身上；若我过失，与万方诸侯无关。
历史传下来的《尚书》版本多样，但以伪古文孔本尚书为官方定本。
叶生在现代只是将《尚书》背熟，冯话齐连经义和集注都没有给他讲全，好在叶生前世做教授的人曾经专门研究过几种版本的《尚书》，并结合朱熹对《古文尚书》和《今文尚书》差别的论述，对此并不陌生。
叶生不想弄得太复杂再去看《春秋》的题目，他觉得这道《尚书》题不错，跟之前四书文“仁政治国”算是一脉相承，都是论述君王治国之道。
叶生提笔破题，直接以“积不善之家必有余殃，积不善之国必有余祸”来破题，以论述君王对于天下兴亡有所承担的重要性。
这次叶生觉得有种读书破万卷下笔如有神的感觉，反正他年岁小，因此对于这次考试并非十分看重，本着重在参与的精神，他
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