“难道你就不怕取经路上苦难重重，九死一生么？”梁山伯问法显。
法显高宣一声“阿弥陀佛”，双手合什道：“小僧三岁出家，此生早已献给佛祖。怕什么妖魔鬼怪、艰难险阻。”
“小和尚，也许你一心皈依佛门，能看淡生死。可你正值青春年少，情窦初开，我怕你过不了qíng_sè关。你可知道山下的女人是老虎么，杀人不见血，吃人不吐骨头，你看见了一定要躲开。”
“梁施主，你不要再吓唬小僧。你再跟我说说这西方还有哪些地方，我如何才能得到真经？”法显丝毫不为所动，依然是亦步亦趋地跟在梁山伯身后。
“小和尚，你就不要再跟着我了。去西天取经可不是小事，就凭你一人之力怎么能完成呢？唐僧去西天取经，身边还有三个徒弟保护，尤其是神通广大的孙悟空。”梁山伯不得不郑重其事的劝告法显。
“非也，非也。”法显急得连连摆手，“施主难道没听说过蜀之鄙有二僧的故事么？
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”
梁山伯心想，小和尚真厉害，把我小时候学得课文都搬出来了，看来他是铁定了要去取经。于是，小和尚法显每天都来梁家，梁山伯就给他讲一些东南亚和南亚的国家、风土人情、历史地理等，还给他画了一副海上航行路线图。
法显将梁山伯所讲的内容记录下来，并整理成册，积极地为即将到来的西行做准备。
令梁山伯没有想到的是，没过几天，建筑工地上又来了一拨人。乱哄哄足有二百多人，穿得衣服五花八门破破烂烂，手里拿着刀枪棍棒。他们自称是天师道的道友，领头的乃是他们的大祭酒杜子腾。
杜子腾，肚子疼？肚子疼你该上茅房，来这里干什么？
天师道又名正一道，又因为入教时需交五斗米，所以民间又称为五斗米教。五斗米戛纳不仅拥有广大下层民众，而且得到了上层豪门士族的崇奉，出现了许多著名的五斗米道世家，如琅琊王氏、孙氏，陈郡谢氏、殷氏，高平郗氏，会稽孔氏，义兴周氏，丹阳许氏、葛氏、陶氏，东海鲍氏等，共尊钱塘人杜子恭为首。
初入道者称“道民“;入道已久，并信道入精深则任“祭酒“，各领部众，领众多者称“治头大祭酒“。
天师道徒来自三教九流，数量庞大，他们既能建立起一个政权，比如成汉，也能毁灭一个王朝。对于这样一个庞大的社会组织，梁山伯不敢小视，认真地问明了对方的来意。
原来这个杜子腾不是别人，正是天师道道首杜子恭的弟弟，是被派到会稽郡来招收信徒的。
此时，天师道和佛教为了争夺信徒，在民间斗得不亦乐乎。双方经常为了一点小事大打出手。而能够争取到多少信徒，直接关系到杜子腾在教中的地位。你说，他能不着急么？所以他听说佛教的和尚们要在这南山建立大雄宝殿供奉如来佛像，立刻带着人就赶来了。
听手下人讲，当年曹娥庙还在的时候，那可是香火旺盛，善男信女如过江之鲫。而这孝女娘娘只是民间一女子，很难说她到底是哪个教派的。如果能在这里盖一座三清观，那得吸引多少信徒！
梁山伯不愿意惹麻烦，就对杜子腾说：“你们要盖三清观可以，但我只提供地方，其他一概不管。”
没想到杜子腾摇了摇脑袋说：“梁公子，我们天师道大多数是穷苦人，吃饭都成问题，哪里还有钱盖庙。再说梁公子为三清大神盖道观，难道还需要他们自己出钱么，这都是信徒们自发自愿建筑的。”
难道你们是想一文钱不花，就让我给你们盖三清殿么？这不是空手套白狼么！
“没钱也不要紧，可以用以后得到的善款来抵偿。”梁山伯强压着心头的怒火说道，他以为这会对方肯定会答应。
谁知道杜子腾的思路根本就和他不在一个频道上，这可是相差了一千七百多年的代沟。
“善款我们还要用来救济灾民，再说我们的道首的寿辰快到了，我们要给他准备礼物，所以不能给你。”
我靠，特么的，欺人太甚，是可忍孰不可忍，人善被人欺，老虎不发威，你当我是病猫。
梁山伯脸色铁青，冷冷地盯着杜子腾没有说话。杜子腾毫不畏惧，针锋相对地反盯梁山伯，两人目光中包含的怒火在空中相遇，嘶啦嘶啦地直冒火花。
一时间现场的气氛紧张到了极点，眼看着一场争斗就要爆发。
这时候杜子腾身边的一个道民突然站出来指着梁山伯喝道：“梁山伯，我家祭酒大人可是神通广大，不仅能呼风唤雨，撒豆成兵，而且门下信徒上千人。我劝你不要太岁头上动土，否则你会后悔莫及。”
“是么，神通广大，那他会不会起死回生啊？我听说你们这些道民能得到神灵保护，刀枪不入，不知道我杀了你以后，他能不能把你救活，你想不想试一试？”梁山伯边说边走向这个信徒，浑身散发出来的冷咧杀气骇人魂魄，吓得对方张口结舌，一步步地后退。他身后的天师道徒也被吓得噤若寒蝉，跟着向后退。喜欢门阀掘墓人请大家收藏：(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。