魏家之所以能在江南位居士族之列，是因为祖上有一名牛人。这个魏家名人是东汉著名的黄老道学家、炼丹理论家。姓魏，名翱，字伯阳，道号云牙子，会稽上虞（今浙江省绍兴市上虞区）人。其所著的《周易参同契》，五行相类，共三卷，是阐述炼丹理论的最早著作。该书思想来源本于黄老与《周易》，并参考古炼丹术及炼丹古书，假借爻象，以论作丹之意。作者由于“恐泄天之符（天机）”，故行文多恍惚之辞、类比之喻，文字古奥难懂，不易捉摸。《周易参同契》被后世奉为“万古丹经王”，奠定了道教丹鼎学说的理论基础。
魏伯阳被称为“万古丹经王”，这地位有几人能比？东晋的神医葛洪研习魏伯阳的著作，视魏伯阳为祖师，对于祖师的后人，他总是要照顾一二。听说魏索被狗咬伤，生命垂危，在鄞县灵峰山修行的葛洪急忙赶来，当他看到魏索的伤口时，也是感到手足无措了。只见魏索昏迷不醒地躺在床上，两腿之间一道毫无规则的豁口，足有婴儿手掌大小，肌肉外翻，泛着黄水，发出一阵阵恶臭。
葛洪摇头叹息，走出魏索房间，对着魏松深施一礼说道：“伤口太大，已经化脓，贫道不是神仙，不能起死回生。恕贫道医术不高，无能为力了。”说完，葛仙翁不等魏松还礼，飘然而去。
连葛仙翁都治不了，那就真的是要死了。魏松绝望地坐在地上，两眼喷火，愤恨地看着面前被五花大绑跪在地上的魏三：“魏三，你这个祸害，都是你撺掇着你家小郎君去的，既然他性命不保，你就为他殉葬吧！”
魏三吓得满头大汗，不住地磕头，：“老爷饶命，老爷饶命啊。还请听小人一眼，或许可救小郎君一命。”
“你个狗奴才，死到临头，还有何话？”
“老爷可以让人到处张贴榜文，悬赏救人。天下之大，能人高士众多，说不定就有人能治。”
魏松觉得这也是个办法，反正是死马当做活马医，试一试也无妨。他声色俱厉地对魏三说道：“好，谁要是能治好索儿的伤，老爷我不仅要赏他千两黄金，还会把女儿嫁给他。这事就交给你去办，请来神医救了索儿的命，老爷我让你当全府的大管家，要是请不来，我就把你扒皮抽筋。”
魏索吓得满头大汗，丝毫不敢懈怠，急急忙忙带领手下家丁奔赴四乡八镇张贴榜文去了。
第二天，一则消息像长了翅膀一样传遍了上虞各村镇，又飞往会稽群的各个县。上虞魏家悬赏千金，寻找名医治疗儿子魏索的伤势。
但三天过去了，没有一个人来应聘。虽然说重赏之下必有勇夫，但那也要看什么事。连老神仙都治不好的伤，谁敢说自己能治好呢。
五天以后，有一儒生打扮的年轻人来到魏家，说是能治好小郎君的伤。本着死马当做活马医的想法，魏松也就允许了。反正儿子的病连葛仙翁都治不好，到现在也没有人敢来医治了。
年轻人就是梁山伯。魏索横行乡里，罪恶累累，这样的人死不足惜。梁山伯完全可以不去管他的死活，但考虑再三，梁山伯决定还是给他一次活命机会，如果他伤好以后继续作恶的话，再要他的命不迟。还有就是梁山伯现在很缺钱，他需要那一千两黄金。
谢绝了别人旁观，梁山伯只身走进魏索的房间。一个时辰后他走出房间，对魏松说：“伤可以治好，而且伤好以后除了不能人事其他和常人无异。治疗过程可能要长一些，需要一个月左右”
魏松听说儿子的命能保住，当即大喜，对梁山伯那是千恩万谢恭恭敬敬的，就差跪在地上磕头了。弄得梁山伯都有了一丝愧疚，人家儿子的小鸟可是谛听没收的。但想想那些被魏索伤害的无辜少女，心中又坦然起来。废了他也许就是最好的解决办法，至少他还保留了一条小命。
以后梁山伯每天按时来治疗一次。一个月后，魏索就完全康复了。没有了作案工具，魏索竟然性情大变，改恶从善，再也不为非作歹了。
按说下面没有了，魏索应该是蹲着撒尿的。可他的贴身跟随魏三却发现自家小郎君还能像男人一样站着小解，这令他百思不得其解。难道这东西没了还能再长出来？
魏索每次出恭都是魏三服侍，慢慢地他发现了其中的秘密。天啊，小郎君下面竟然是一个瓷做的茶壶嘴。用壶嘴代替小鸟，这主意也太绝了，简直是奇思妙想啊！
可这东西容易碎，怪不得小郎君行事走路慢悠悠的，原来是怕打碎了他的宝贝。
儿子的命终于救回来了，想想这一个月生不如死的日子，魏松大人感慨万分，命令全府张灯结彩燃放爆竹大肆庆祝，并大摆宴席招待梁山伯。
上虞县的所有胥吏和乡绅长老都来给县令大人贺喜，令梁山伯惊讶的是，一身白色道袍、鹤发童颜、仙风道骨的葛洪葛仙翁也来了。自己认为必死无疑的伤员竟然被梁山伯就活了，葛仙翁对梁山伯充满了敬佩之情。年纪这么小，医术如此高明，简直是太有才了！
梁山伯的案几紧挨着葛仙翁，席间葛仙翁不断和梁山伯交谈，互二人互相佩服，相见恨晚。一场酒下来，二人竟然混得很熟了，葛仙翁临别之前邀请梁山伯去他的道场做客，并说自己也会去梁府拜访。
待众人散去之后，魏县令让人重新上了一桌酒席，梁山伯知道这是要谈正事了。
果然，魏县令再次对梁山伯
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