“跳火坑”中坐庄放贷的人，他们的资金有一部分来自当时的民间“基金会”。
“基金会”这种七、八十年代在南方一些地方出现的民间“经济组织”，用现在的话来说，应该称之为投融资互助平台吧。
当时，几乎农村的每个自然村都会被允许开办一个“基金会”。
这个“基金会”名为互助投资，实则具备了吸储和放贷这样一进一出的功能。
所以，这样兼具地方金融和民间野生金融的经济组织，由于它明显高于银行的存款利息水平，因此吸纳了很多的社会闲散资金。
有进就要有出。
当时很多“基金会”的资金就或多过少，不同程度地流到了那些“跳火坑”的黑洞里。
“跳火坑”债务危机爆发后，最终传导波及到的，还是那些把钱存到“基金会”的储户们。
最后可想而知。
各地不等，所有被波及的“基金会”，那些储户们，全都不能幸免地遭受损失。
存款打了七折、八折，算是比较幸运的。
运气差的，最终只剩下四到五折拿回本金。
而且，那期间，耽误了多少时间、花费了多少精力去折腾且不说，精神上还要饱受煎熬和折磨。
这个事件过去之后，社会上平静消停了几年。
紧接着，好了伤疤忘了痛的人们，又整出了一种叫做“民间互助会”的自发“金融”。
上世纪八十年代的时候，民间的经济活动开始渐渐频繁。
而那个时候，国内的金融服务还相对传统和落后，老百姓想要临时借钱周转，正规正式的渠道基本上没有。
“民间互助会”就是在这种背景下，在甸侨这个地方如雨后春笋般四处生长开花。
张家想投资做点小生意，需要一整笔钱；
李家儿子结婚付聘礼，筹办婚宴和置办结婚用品，需要一整笔钱；
陈家盖房子或者添置大件物品，临时需要花费一大笔钱；
等等，等等……
遇到这种情况，这种“民间互助会”就再合适不过了。
据说这种“民间互助会”是生活在东南亚一些海外华人之间常用的一种经济互助方式，所以，它也算属于海外“舶来品”。
“民间互助会”通常会由“会头”来组织。
“会头”就好比是现在的微信群主，由他邀请发起，把身边的一些亲戚朋友拉进这个“群”。
这样的“群”里面，通常会由三十人到五十人不等组成，纯粹是一种资金上的互助互惠，群主和群成员，也互相信赖。
拉个群，组个“民间互助会”，“会主”会根据这个群里会员的资金需求量，来量身设定“标款”。
就拿三百元的“标款”来说，三十人，一次“集标”就能凑足九千元。
八十年代末，九千元算是一笔相当可观的巨款。
那个时候，城镇职工一个月的工资才三十几元。
在当时，大凡要是谁成为了“万元户”，定会令许多人瞩目，准会成为街头巷尾热议的重量级人物。
“互助会”的起始之日称之为“起会日”，“互助会”结束解散之日称之为“散会”。
假设一个三十人参加，三百元“标款”的“互助会”，一个月“开标”一次，那么这个“互助会”的起止时间跨度就需要三十个月，也就是两年半的时间。
群里的每一个会员，在这三十个月里，每个月都有义务向群里上缴一次“标款”。
同样，每个人也都有一次标回来一整笔钱的机会。
这是一种积小成大的游戏。
毕竟每个人每个家庭都有应急需要的时候，即便你手头宽裕，不需要通过这种方式来筹钱，那你也可以等待“散会”的那一期，再把钱给标回去。
因为最后那一期，除了你，已经再也没有别人跟你竞标，就等于你之前二十九个月都只缴了二百七十元、二百七十五元、二百八十元……
等等的“标款”。
现在，你全都可以以三百元的全款，全部一次性地收回来。
这其中差价，就还是你获得的本金利息。
这种利息，虽然不会高的离谱，但基本上比起同期银行存款利息，至少也会高出两、三倍的水平。
每次“开标”，群里的会员都必须向“互助会”缴三百元“标款”，这些钱，就由标到的人一整笔把钱提走。
大家可以根据自己资金需求，来确定自己在设定的时间跨度之内，什么时候进行竞标提钱。
当然，提走整笔钱的人是需要向其他人付利息的，只是这付利息的方式并不是零星逐月支付，而是直接通过竞标的时候一次性支付，直接从提走的钱款里扣除。
所以会员每期向“互助会”上缴“标款”，就会把利息直接从三百元中扣除掉。
这用现在的时髦说法，这叫做“砍头”支付。
当然，难免会碰到同一个月有多个会员急需用钱，这好办，他们也有很便捷的土办法来解决这个问题。
比方说，这个月“开标”的时候，有三个人需要用钱，同时参与竞标。
老张用张小纸条写上二百八十元折好；
老李写了二百七十五元折好；
老陈写了二百七十元也折好。
妥当后，“会主”当着大家的面，展开折好的小纸条。
那么，这个月的钱就被老陈给标走了。
算一下，加上自己那一份，老陈实际拿到了三十乘上二百七，一共
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