最后在经过了五天五夜的奋斗之后，总算是梳理出了部分食人族部落对于吃人这个话题的想法，而这也涉及到这些食人族们对于生命和所谓的自然，神明之间的理解，与其他各个部落都不同，在这些食人族部落的传承中，他们认为人的灵魂是可以增强的，上帝，或者说是全知全能的神在创造人类的时候，给每一个人都同样一份灵魂，而等到每一个人死去时，灵魂便会离开人的身体，向着所谓的神土而去，若是灵魂强大的人，则能经过考验，成为神的子民，而若是失败的人则会堕入一种类似于地狱的环境，永世不得超生。
这种神话故事在太平洋岛民中十分普遍，倒也不是什么稀奇的事情，但稀奇就稀奇在，这个食人族的部落传承中，则认为灵魂是可以剥夺的，他们认为，灵魂存放在人的身体之内，只要吃掉人的身体，便可以将这个人的灵魂吸收进自己的身体之中，这就是他们之所以吃人最为关键的宗教原因。
而为此，他们甚至在几百年的发展中，专门开辟出了一种吃人的方法，比如说对于人的选择，必须是少年，而不能是少女或者是婴儿和老弱，只能是少年，最好是十五六岁的年纪，身体刚刚发育完毕的时候，他们认为这个时候的孩子，所蕴藏的灵魂最为强大，吃下他的身体，对于自身灵魂的滋养效果是最好的，而其他的人吃了之后则会减损自己的灵魂，甚至受到上天的惩罚，直接堕入无间地狱之中。
至于为什么会发明出这种独特的吃法，根据徐启明猜想，应该是因为老弱的身体之中存在着毒素，人吃多了不好，而太小的孩子，则人们眼中或许还未成型，也就是神魂未完全具备，至于女孩儿，则或许是食人族部落的女性数量稀少，所以女性是要留下来给男性做生育工具的，而十五六岁的男孩儿，则刚好成熟，对于这些有性崇拜的岛民来说，这个年纪的孩子刚刚具备了生殖能力，身体骨骼发育健全，自然是最佳的食用对象，通过这么一通了解，徐启明也终于了解到了这些食人族的真实面目了。
其实说到底，还是愚昧的社会环境所造成的，吃人就会增强神魂么？显然是不可能的事情，但古老的食人族部落就愿意相信这些传说，或者是因为这几百年以来，他们某一个部落首领，真的因为吃人还活的比较久吧，最后变成了一个传说，然后便使整个部落都成为了吃人的怪物。
了解完了这一些，徐启明便放这些长老们回家了，至于那些食人族俘虏们，则直接当场宰杀，至于那些被食人族部落俘虏的少年们，徐启明本来打算直接让他们回去的，可仔细一想，这些小孩儿的部落早已经被食人族部落给干掉了，现在让他们回去，已经是无家可归了。
若是按照原本徐启明的态度，那这些孩子也直接扔出去，自生自灭，活不活的下去就看他们自己的命了，徐启明才不想管，因为在宋朝，大殖民地租界是可以招收本地老百姓进入城市的，因为大租界一般来说宋朝人口的数量都超过三万以上，这可以保证宋朝人在租界保留有绝对的管理阶层，可以统治整个租界不出现问题，同时在大租界里面，也会移民其他殖民地的人进入到另外一个殖民地，来担任这一个租界的劳动力。
之所以要这样做，是为了防止租界之中出现太多的当地人，这对于执政来说并不是什么好事，就像当年英国在上海建立租界，也是雇佣了大量的印度人来作为中间人管理上海租界的，这就是为了防止一个租界中，本地人太多，这对于一个国家来说并不是什么好事，所以在宋朝，大型殖民地往往会招收本地人，但中间层则是由各种各样的移民来充任，以防止本地人与殖民地中的权贵相勾结，从而使殖民地脱离帝国的掌控。
而像望加锡这样的小租界，一般来说是禁止当地人成为租界居民的，甚至连打工都是强烈禁止的，因为这种小租界，宋朝人实在是太少了，被颠覆的可能性也非常的大，所以为了保证租界的安全，对于当地人是必须严防死守的，以此来保证租界的安全，对于这一点，徐启明并不是不懂，但面对这几十个孤儿和无家可归者，徐启明却是有些心软了。
这或许跟他自身的经历有关，他虽然是锦衣玉食的富家公子，但在家中却并没有太大的权势，这也是为什么身为贵家公子，他却下海的原因，若是家中看重的嫡子，或者是优秀年青一代，长辈们早已经为他们铺好了道路，当官的当官，进入军队体系的也已经按部就班的踏上了路程，而他的命显然没那么好。
在他成年之后，家族只是给了他一笔固定的财产，便对他们再也没有任何的支持了，一路下海经商，奋斗到如今，可以说都是他一人所为，而他也正是凭借着自身的才干，最终获得了家族的认可，是如今家族中，商界的顶梁柱之一，支撑着徐家的商业贸易。
可以说，徐启明的心中是有着一颗不甘于平淡的心的，同时也有一颗想要被别人瞧得起的心
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