平淡为官

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是灵魂的所在,将他献给神明,便将使人得到永生,伴随在神明的身边,这也是一种传统和习俗。

还有爪哇岛上有一个部落,在与其他部落斗争时,喜欢把对方的头颅砍下来然后放置在自己的家门口,用一个渔网将头颅拖住,他们认为人的灵魂便在头颅之中,自己家门口所积累的头颅越多,那么这一家的人所能得到的灵魂之力也就越多,其中有不少人家门口的头颅整整一麻袋。

据这一家人说,他们的曾曾祖父那一代便开始积攒头颅,到现在便积攒了真正一麻袋的头颅,这也让他们家族成为了这个部落最为伟大的家族,是英雄的家族,这种奇怪的传统,被当时的冒险家记载在了笔记中,并写成书发行在了报纸上,从而让全国人民了解到了这样一个民族,这也是一个部落的传统。

这些都是文化在背后起到了作用虽然眼前这个食人族部落十分的落后,好像没什么文化的样子,但既然他们会吃人,必然是有原因的,不然这样一个部落,从他们的仓库看,食物储备也不少,野生动物在这片森林里也不缺,他们还自己种地,有一些粮食储备的,又何必吃人肉的。

要知道其他国家也有人吃人的事情,但大多数都是在饥荒的情况下才发生的,那是实在没有办法了,被逼到了绝境才会去做的事情,而这些人可是主动吃人,就在这个部落之中,在士兵们的搜寻下,发现了一窝足足四十多人被捆绑在这个村子里,而这些人全部都是其他部落的人。

之所以宋朝人能够知道这些人不是部落民,是因为这些人并没有被大火烧死,而是被浓烟给熏死的,所以身上的皮肤自然而然保存了下来,通过上面的纹章,便能很快确定,这些人的身份,而根据他们的外貌来看,大多数都是一些十几岁的少年,全部为男性,而在这个牢房的旁边,便是一个巨大的广场,上面放着一具被掏空内脏了的尸体,上面的那个人,显然就是那些被抓住的少年的同伴。

这伙食人族不仅仅吃人,还挑人吃,那些年老的和年纪太小的,以及女性他们都不吃,只吃那些刚刚成年,第二性征开始发育的少年,这显然也跟他们的文化有关,这也让徐启明更加对这个食人族部落感兴趣了,他合理怀疑,这些人之所以喜欢吃人,因为跟人类普遍的性崇拜有关。

就像《三体》所说的那样,生存是所有动物的第一条件,人类也是动物的一种,生存是必要条件,而繁衍便是一个种群生存的手段,所以对于性的崇拜,是任何人类世界都会有的,只不过像文明社会对于这种崇拜会隐晦一点,而部落民们则会十分的开放,但显然这个部落并不仅仅是性崇拜那么简单。

南太平洋的土著们,性崇拜是很普遍的,那些遍布南太平洋的木柱子便是他们性崇拜的证明,但吃年轻少年的部落,可还真的没有,所以除了性崇拜,这伙人肯定还有其他的崇拜原因,只不过徐启明实在是听不懂这些人在说什么,再加上这些俘虏的情绪十分不稳定,许多人都在疯狂嘶吼,还有一些人则是呆呆的坐在牢笼里,什么都不说,一副生无可恋的样子,还有不少人则是在祈祷,也不知道是在向着哪个神明祈祷,显然大部分人都处于大悲之中无可自拔,现在跟他们说话,即便他们听得懂徐启明的话,也根本不可能交流,所以徐启明只能暂时放弃了跟他们交流的可能,打算把附近几个部落的土著招来,让他们试着跟这些食人族交流试试。

虽然这些部落之间的语言并不相同,但同样身为南太平洋岛民,他们的文化根基是一样的,虽然语言有所差异,但就像是上海话和杭州话之间的区别而已,区别是有,但不会到听不懂的地步。

但眼下显然是不现实的,所以徐启明也就没有再多做挣扎,离开牢笼周围随便找了间屋子便休息去了,他虽然是少爷,但对于眼下的情况也能体谅,像他这样纵横四海的人物,是皇帝小儿的龙床也睡得,乞丐的鸡窝他也能睡得,根本就没有什么赖床不赖床的说法。

而周围的部落在听到隆隆炮声之后,果然派出了侦查部队,在此之前他们可并不知道这里有个食人族部落,还以为是发生了什么神秘事件呢,甚至以为是有神明降下神迹了,毕竟人怎么可能发出这么巨大的声音呢?

而当他们来到声音发出的地点时,立刻被眼前的场景所震惊了,六百多人的大型村落此时连同周围上百里的森林全部被烧成灰烬,地上是无数动物的尸体和骨骸,树上此时还散发着烟灰之气,整个场景犹如人间炼狱一般,其中还有不少逃跑的食人族人们,他们的逃跑速度显然不如火焰吞噬森林的速度快,最后被火焰追上,活活烧死在了这片大森林之中,他们的身体蜷缩着,而因为下雨,所以他们的内里其实并没有烧透,所以此时皮肤的裂痕处,无数的鲜血淋漓在地上,形状之狰狞,即便是这些生存在残忍自然环境中的部落民们都不由吐了一地。

这种场景,实在是让人感到心里毛毛的,甚至不少人都准备往回走了,要不是身后的长老们催促,谁又愿意继续往前走呢,谁知道这里面到底是什么,他们又不接受唯物主义教育,眼前的场景只让他们想到了部落中一直流传的各种恐怖故事和鬼怪,只怕是再往前一步,便会成为这些人一样的尸体。

而当他们走到村落附近的时候,这里的场景更加惨烈

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