而进入租界之后，不仅仅是对当地民俗的一种尊重，同时也给了宋朝的移民一份保护，毕竟在租界，宋朝人是享有治外法权的，所有的宋人即便犯罪，也必须由宋朝的法律来进行审判，而不是用当地的法律来进行审判，同时在租界之中，也必须尊重宋朝人的文化生活方式。
比如说在宋朝的租界中，最大的建筑必须得是儒家的孔庙，这是所有租界的硬性规定，谁也无法改变，以孔庙作为根基，其余的宗教建筑也允许存在，但都不能比孔庙的最高楼来的大。
这就是宋朝的定制，这要放以前可就真的倒霉了，要知道中亚地区往西，大多数国家和文明建设教堂，寺庙的建筑物大体都是石头，所以看看西方的教堂，阿拉伯的寺庙，都非常的高大巍峨，而中国的寺庙相比起来，占地面积很大，但要说高大巍峨就有些比不上了，唯有塔在这方面还能一较雌雄，若是放在以前，那对于教堂和清寺来说真的是很不友好了。
不过还好宋朝的建筑水平也在随着科技的水平而提高着，如今的宋朝新建筑，给人的感觉其实非常像民国时代的建筑，带有那么一点中西结合的感觉，这种建筑在南京和北京都很常见，通体用钢筋混凝土，但是在审美上，却不像是现代的房子那样，全部都是高楼大厦，而是带有汉民族古典特点的设计。
相比起现代的大楼来说，更加增添了一丝美感，就有点像是现代的欧洲城市一样，在欧洲，除了几个大城市拥有许多高楼大厦之外，许多小镇的建筑基本都是保持着非常原始的模样，但这并不代表这些建筑物就落后了，相反，正是因为这些古代建筑的保护，让欧洲始终带有那么一丝古老的气味，而中国却其实将很多的建筑都给拆了，变成了现代化的设施，其实不仅仅是中国，韩国，越南，甚至日本也都是如此。
只不过日本身处岛国，无法建筑太过高大的建筑，这才让他的高楼大厦稍微少了一点，不过也正因为如此，让日本人塑造出了世界上最大的城市群，东京大都会区，这是世界上最大的城市群，其根本原因就是因为地震的存在，让日本的房子大多在七八层左右，而日本的人口却并不少，甚至在全世界人口密度上都能排的上号的。
这样的国家首都，自然面积就非常可怕了，与此相反，中国的上海，你基本到了哪里都是三十多层的高楼大厦，首先便是没有地震的危险，这是最为主要的，二来则是中国特殊的土地政策的缘故了，导致高楼大厦林立了。
这其实并不是徐清喜欢的模样，相比起这样的高楼林立，徐清其实更加喜欢西方的那种模式，所以在整个宋朝，除了几个大都市拥有规模宏大的商业区之外，其他的城市，基本上是不存在什么高大建筑的，即便要新建现代建筑，徐清也要求建筑物必须要跟当地的传统建筑相结合，不能太突兀。
这一点，中国其实一直都做的不够好，比如说在故宫中，原本你应该是看不到周围的高楼大厦的，这里是天子的宫殿，自然应该是最高处的，但因为经济为主的政策，最后让故宫周围也拥有了一大圈高楼大厦，最终导致这一名迹就此消失了，其实是非常遗憾的事情。
而在这个时代，宋朝自然不用在这样了，作为发展中国家，他们需要加快速度赶超先进国家，于此破坏一点古物无可厚非，毕竟古人再怎么样，也没有现在的人重要，但如今的宋朝，本身就是第一强国，自然也就不用再追求速度了，而是应该追求质量为主。
所以对于小城市，徐清还是希望尽量保持他们的原貌，即便原貌因为砖木结构无法长时间保留，徐清也希望新建的房子能够保持中国传统的那种文化，而不是乱建一通，把整个小镇变得面目全非，这是徐清所不想看到的。
至于大城市，为了节约土地，高楼大厦自然是免不了的，但徐清也尽量让高楼大厦全部集中在一个地方，不要去破坏那些老城区，为此徐清还专门建立了一个文物局，给那些全国各地破损的文物进行保护，这在以前是一件很不现实的事情，因为在中国古代，根本没有博物馆之类的东西，所有的文物都是私人收藏，自然不会经过旁人之手。
至于那些寺庙、庄园还有宏伟的建筑，要么是私人拥有的，要么就是皇室拥有的，或者干脆就是国家办事机构，在这种情况下，自然也无法进行维修，但正因为如此，很多文物都在时间的消耗下，变成了历史的残骸，这种情况无疑让人很心痛，与此相反，欧洲在这一方面就做的非常好，威尼斯、米兰、罗马、雅典这些城市，你根本无法看出他们与古代有什么不同，许多城市的外表始终保持着古老的建筑模式，让人甚至有种魂穿文艺复兴时代的感觉。
徐清自然也希望能够保护下更多的文物，为此便修订了一部法律，规定博物馆对于文物的职责，如果有文物在博物馆受损，就必须要让博物馆进行负责，同时还召集了不少原本处理文物的家族，让他们来博物馆做顾问，告诉这些人怎么保护文物，这些也是十分重要的，毕竟文物大体价值高昂，不是积木，可以随便处理，坏了再换一个，这些文物很多都是只此一份，坏了就没了，所以必须要小心对待。
甚至徐清还在大学开设了一门文物保管课，来负责教授保护文物的人，至于那些传子不传女的习惯，徐清自然也是一一打破，
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