平淡为官

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也因为如今的朝堂上,通过政治改革保证了文官集团拥有了对抗皇权的力量,同时也通过这股力量维护了皇权的稳固,这个世界总是这样,月满则缺,水满则溢,当皇权达到顶峰的时候,也就是皇权应该衰落的时候,民主也是一样,当民主达到顶峰的时候,一个集权国家就会诞生,而当自由达到顶峰的时候,无政府主义便会诞生,什么东西,只要到了一个极端,就不是什么好东西了。

中国古代的哲学家是智慧的,他们早就料想到,当一种思想占据了社会的主流,并且还在不断极端化所产生的危害,所以创造出了中庸这样一种社会哲学,什么都要做,什么也不要偏倚,这种在现代人看来又能平庸的哲学思想,在政治上却无疑是最好的思想了。

在西方,中庸这个思想,并不为人们所知,他们认为在政治上赢者通吃才是社会的法则,所以在他们的民主自由社会中,参加一场选举,党派并不代表全国,他只代表一部分人的利益,当他被选上台以后,所能照顾的,也就是投票给他的那部分人,也就是所谓的基本盘,但一个国家的利益就那么大,且在现代社会中,想要开拓更大的市场,也就是把蛋糕变大,在经济下行的状态下是非常困难的。

在这种时候,当选的党派能做的,就是把不投票给自己的民众利益拿过来,然后放在那些给自己投票的人身上,这显然是最容易想到,也最容易做到的事情了,只需要改变公共基础设施的投资,税收的比例就可以了,如果是富人投我,就给富人减税,如果是穷人投我,就提高税收缴纳最低上限,如果是少数族裔投我,就给少数族裔更多的平等权利,如果是驴叫投我,就给他们定居权,这种部分人的政党,显然不用什么中庸之道,因为他只需要照顾自己的基本盘就行了,至于敌人那一方的,又官他什么事情呢。

等到人神共怒的时候,一个代表新的阶层的政党就会将他取而代之,然后继续为自己的基本盘盘剥利益,这也就是所谓多党制的由来,因为在他们的国家中,一个国家,是有多股政治力量存在的,而这些政治力量并不能团结,他们必须要在选举这一场会考中取得胜利,才能夺得真正的权益,然后几年之后,再进行洗牌。

所以我们经常能够在西方的媒体上看到哪位新当选的总统,上任第一件事就是否决自己前任提出的重要举措或者法案,然后按照自己的方式再来执行,这种做法,就是双方之间零和博弈的结果,因为两边代表的是不同的利益阶级,所以在换届之后,自然会出现巨大的问题。

民主制度这种东西,有一个好处,那就是比较稳定,它的稳定倒不是因为它民主,而是因为多党制,因为多党制会造成一个很大的好处,当然,这个好处是对于政客人们来说,那就是他的责任原,是多个的,而不仅仅是一个的。

像多党制国家,如果民众不满政府,政府完全可以推脱说是上一届政府造成的问题,这个时候,老百姓的责难声就会小很多,详情请参考弯弯,这个地区就是如此,凡是出现了什么问题,都可以退给上一届政府,然后下一届政府再推给如今的政府,寻返往复,把民众耍的团团转,但确实可以保证政府的稳定,毕竟责任方多了,你总不能揪着一个不放吧,相比起来,一党国家就要困难的多了。

因为他只要犯错,他没有任何人可以推卸,你说前一届政府,但前一届也是你啊,这就是很大的问题了,民众的怨怒也容易积累下来,然后形成一股可怕的力量,这就是多党制的好处,但是坏处也就有了,那就是这套制度,民众的愤怒是会累积的,他长时间得不到发泄就会一次性爆发,平常时候忍一忍也就算了,但是当大危机来临的时候,民主政府,通常会出现十分巨大的问题。

这一点,看二战之前,席卷全球的金融危机的就知道了,那是人类有史以来最为严重的一次经济危机,能够与之比拟的恐怕也只有2008年的金融海啸能够媲美了,在这场危机中,民众的怒火瞬间被点燃,当时有多少个民主政府在一夜之间变成了独裁、法西斯,这都是历史课本上记载着的,这便是民主一个很大的问题。

时间是一个轮回,当年的局势会不会重新出现在今天,这也是一个未解之谜。

而中庸之道则不同,他所代表的,是整一个国家所有人民的利益,因此在许多问题上,便没有了答案,所谓中庸,如果用一张图来表示的话就应该是太极的模样,你中有我,我中有你,在这样一个国家之中,平衡才是核心需要保持的东西,既不可以让一方势力太过于强大,也不能让一方势力太过于弱小,相互之间始终保持着平衡,这才是中庸的真谛。

而相比起西方的价值观来说,这套中庸的思想有几个很明显的好处,那就是这个国家不至于走极端,纵观中国历史,很少出现太过于极端的情况,当然,极端的情况也出现过,可相比起西方来说,还是小巫见大巫了。

从这个角度来讲,中国的思想就有他的优越性,而除了很少走极端之外,这种中庸思想,也能让人比较心平气和,比较会站在别人的角度去思考问题,而不是完全的唯我主义,只思考自己的利益得失,不顾忌他人的利益是否会因为自己的自由而受到损失,这样的唯我主义,如今在整个西方蔓延,只要我认为是对的东西,

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