旁听者正是池净等人。
虽然北县百姓防疫防得滴水不漏，但邻县的门说不开就是不开。这样一直被困在原地也不是办法，池净便想要去看看周边环境，探究下这场人为的水灾是如何破坏掉原来的水下暗道。
玉瓶当然要跟在她身边。何必方听了，觉得她们两个“弱女子”独自出门恐怕会遇上歹徒，但他同时也放心不下明儿、虎牙、小狼三个孩子，左思右想，干脆全带出来了。
所以，从这河边经过时见到此大爷伫立岸边神情哀伤，五人便靠近来将大爷的故事从头听到了尾。
“敢问这位姑娘，先克母，再克父，此话何解？”七旬大爷虽停止了哭泣，但脸上的悲痛并无减退。
其实生生死死一场空，这位大爷又何苦对自己妻子的死耿耿于怀多年？是因为这些天来见过的死亡太多，也或者上次那位白胡子老头让她受到的震撼实在太大，所以此刻池净再次起了恻隐之心，决心开解下这位大爷。
...
脐带绕颈克母这个说法自古有之。
当然，不止脐带绕颈，还有“脚踏莲花生”，也是被列入克母的范围内。而所谓的“脚踏莲花生”，就是倒生、逆生，是指生产时本应头部先出来的婴儿，反常地脚部先出来。
女子生产本就是鬼门关前走一遭，子奔生，母奔亡之事，何况还是在没有什么医疗设备的古代。不管是脐带绕颈也好，“脚踏莲花生”也好，这类不常见但发生机率也不算小的九死一生的难产，在现代来说剖腹就能轻松解决。除非术后感染或血型特殊或为了省钱去黑诊所什么的，才会有生命危险。
退一万步来说，还有三分钟无痛人...呸，阿弥陀佛。池净甩了甩脑袋，将那些深入大脑的现代广告词甩掉，这才又继续解释起来。
不管是现代还是古代，难产出生的孩子对应的八字都会有些克母信息，最常见的一种情况便是八字盘中满盘偏星而无一正星。
星，星神，就是指的十神。十神是从日柱的日干与其他各干支的关系而定出，分别为比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印。
其中比肩、食神、正财、正官、正印这五位为正神，反之，劫财、伤官、偏财、七杀、偏印这五位则为偏神。
若八字中全是劫财、伤官、偏财、七杀、偏印，则其人生来带邪气，不容易走上正道——当然，只是不容易，不代表绝对没有的。而这样的孩子出生时丝毫感受不到自己母亲生产之痛，只会一味顾着自己地使劲折腾。
难产本身就是一种孩子克母的表现。至于后克父，很大一部分是指父亲代母职独自一人带着孩子，还要分出身来去赚钱养家，久而久之拖垮了身体，又财运不济。
可是，如果可以选，谁又能选择自己什么时候出生，此生会有什么样的命运？你又如何能责怪无法独立思考的婴儿呢？
...
在那些观念老旧的社会里，有很多父母，孩子生下来后听了算命先生的三言两语，认为孩子克自己，留在自己身边会对自己的健康或财运不利，便将孩子送出去给别人养或直接丢弃。
他们从来没有想过，自己的八字里也同时显示不利子女的信息啊！从来克都是互克，没有单方面的。再说了，是父母先在这个世上生活多年后，孩子才来到的，到底谁克谁？
正好比五行相克，金克木，因铁斧可砍树。木克土，因树吸土营养。土克水，因土壤吸干水。水克火，因水可扑灭火。火克金，因火能溶炼金。
可人们不能只看到这些克，看到了敌对，看到了利用，看到了失去，却看不到那些生。
金生水，因金属做成的工具可凿井挖渠。而金被溶化后也成为液体状。水生木，水浇灌树木，树木才会长大。木生土，木被燃烧后便只剩下一堆灰，也就是尘土。土生金，因大山中泥土可孕育出金银。
相生相克就如阴阳两面不可分割，相辅相成方能维持平衡，缺一不可。
...
池净说完，发现眼前静悄悄一片，五双迷茫又无知的大眼一起盯着她，完全听不懂她在说些什么。
“呃...你们，有哪里不懂？”她不抱希望地问道。
“全都不懂。”何必方道，刚才他真想学着明儿那样，把手指放在嘴里一边含着一边费力地听她说话。
“姑娘的意思是不是...”大爷有些不确定，但仍试着将自己的见解说出：“我儿本为克我俩夫妇而来，但这克也原不是他的错，而是我夫妇命中本该如此？”
“差不多是这个意思！”池净喜出望外。她说那么多，无非就是尽量以古人能理解的范围去解释，然而秀才不愧是秀才，三言两语就能把她要表达的意思说出来了。
果真是命该如此啊，是前世欠下的。大爷转过头去看着脚下面的河水，无力长叹一声。
池净见状，便知道他没发现自己的重点所在。“大爷，虽然他生来便是注定拖累你夫妇二人，但你扪心自问，他是否真的一无是处？”
一无是处？大爷一愣，他儿子，有好的一面吗？
这么一想，眼前浮现出儿子小时候笑起来时那纯真而红扑扑的脸蛋。学步时的跌跌撞撞，牙牙学语时带来的啼笑皆非...那双小小的手也曾替他擦汗，甚至刚学会用筷子便给他夹菜时，那一刻他的心里乐得笑开了花。
初学经商的那年，被小人使计骗走了他全部
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