“没有那么严重，只要你入静练功能顺序渐进，不急于求成，一步步慢慢来，就不容易出现错误，而即使是出现走火入魔，也是暂时性的，不会很严重，很容易恢复过来的，但是。如果你想一挥而就。像短时间就练成武功高手，因而就急于求成地胡乱练功，如果走火入魔了，那入的可是邪魔。要恢复过来就很不容易。所以。练功时注意顺序渐进，这才是健康有效的练功方法。”何紫寒严肃提醒傲蕾注意。
“请师父放心，弟子切记在心。练功要坚持顺序渐进！”傲蕾说。
“今日对你讲了不少‘入静’的各方面道理，这是练内功必须知道的一些知识，其实，说到底，内功修炼，就是一个调身、调息、调心的过程，在这个过程，有一种方法是最为关键的，那就是‘意守法’，它是‘入静’的基本功夫，能否熟练掌握好‘意守法’，是决定内功修炼成败的关键。”何紫寒强调说。
“气功修练所讲的‘意守丹田’，是不是与‘意守法’有关？”傲蕾问，她想起了他父亲经常练太极拳，有时会对她讲起“意守丹田”的一些知识和故事。
“‘意守法’所讲的内容很丰富，练功‘入静’时，可以意守身体各处的穴位，其，意守丹田最受人们重视的。所谓的‘意守’，就是指意念的集和把持，是指在入静练功过程将意念集和保持在身体的某一部位或某一穴位，摄心归一，专注一处。练功者通过意守，可以帮助排除杂念，顺利进入入静状态。意守是一个复杂的心理过程，是包括注意、感觉、知觉、想象、思维、暗示等在内的多种心理因素的综合活动。意守既是一个重要的心理方法，也是一个重要心理过程，意守的过程包括调身、调息、调心的过程，是以意调气，以气养神的过程。在各种意守，意守丹田是人们讲的最多的，也是最重视的。”何紫寒说。
“师父，弟子也知道一些丹田的知识，弟子的父亲闲时练太极拳，他讲过关于丹田的一些粗浅知识，他说丹田是来自于道教内丹派修炼精气神的术语，后来医学、气功等也都采用了丹田的说法，据说，丹田还不只一个，人体上面，有上、、下三个丹田，弟子的父亲的这些说法是对的吗？”傲蕾问。
何紫寒对傲蕾越来越喜欢了，她觉得傲蕾是最适合当她的弟子的，傲蕾了解一些有关丹田的知识，这太好了，她觉得，有一定的丹田知识作基本，傲蕾就更容易理解她要讲的内容，她说：“你父亲说得对，丹田原是道教的术语，后来才被医学、气功等移过去运用的，《东医宝鉴》引《仙经》的论述，其指明了丹田在身体上的位置，还阐述了丹田的功能，书记载：‘脑为髓海，上丹田；心为绛火，丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也。’这里清楚地讲明了上、、下三丹田，并分别阐明是藏神之府，藏气之府和藏精之府，古人称精气神为三宝，认为丹田是贮藏精气神的府邸，所以，丹田被认为是性命之根本，在上、、下三丹田，下丹田是‘藏精之府’，与人体生命活动关系最为密切，被视为是‘生气之源’，是‘五脏腑之本’，是‘阴阳之会’、‘十二经之根’和‘呼吸之门’等，是真气升降开合的枢纽，是汇集、储存真气的关键部位，所以，意守丹田，主要是指意守下丹田。”
“师父，这上、、下三丹田，各在身体的什么位置呢？特别是要知道下丹田在什么位置，才知道该如何‘意守’。”傲蕾问。
“对于下丹田的确切位置，存在着两种不同的看法，一种是认为在脐下一寸五分处的‘气海穴’，另一种是认为在脐下三寸处的‘关元穴’，现在也有人认为，意守丹田并非指仅守住一个穴位读，而是指意守在以穴位为心的一定的范围内，所以，或许可以理解为，从‘气海穴’到‘关元穴’的这一块区域，皆是意守的范围。”何紫寒解释说。
傲蕾想象着身体脐下一寸五分至三寸之处，她有些害羞，不敢再问于下丹田相关穴位的具体问题，她想：“为何一定要意守身体那个最隐蔽之处呢？难道那个地方真的珍藏着人体的精华真气？，难道那个地方真的是‘五脏腑之本’？傲蕾不好意思再问师父，她等着她师父继续说。
傲蕾心里想：“但愿师父再讲下去，千万别讲出更令人害羞的内容来。”(【iuu123.com 爱优小说网】。。)
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