离了赵府的钟神秀,在城中客栈休息一晚,早上一早便离开了武陵城。
笑话,坑了人家一把,还不快点跑,等人家找上门来吗?
离了武陵的钟神秀,直奔南阳而去。
这武陵城在上庸郡内,距离南阳郡并不是太远,加上钟神秀有修为在身,脚程飞快,没几日功夫便来到了这南阳郡城宛城。
这宛城历史悠久,既有既有沃野美壤,又有江河之便,在周朝之时成为申伯国的国都,在西汉末年更是出了光武帝刘秀这一代英明天子,故此,此地比起武陵来说繁华更是超出几倍,单单是城墙就有六丈之高,堪称雄伟。
钟神秀之所以来南阳,为的便是这桃花源世界最后一个任务。
挽救刘子冀!
说真的,钟神秀目前对这个任务还没有什么头绪。
按理来说,自己代替了捕鱼人,没有像原先文中记载的一般,把进入桃花源的事情报官,那刘子冀肯定是不知道的,既然不知道肯定就不会去寻找了,应该不会发生未果,寻病终的结局。
可是,并没有提示任务完成,这就让钟神秀很头大。
所以,钟神秀只能前来南阳寻找刘子冀了解一下具体情况了,看看这刘子冀到底是什么情况。
进入宛城,随便找了一个高档的酒楼,进入其中,点了一桌酒菜,将要退去的酒保喊住,问询了一番。
好在这刘子冀并不是什么无名之辈,在南阳一代颇有些名声,一打听便打听到了。
原来这刘子冀并不是像钟神秀想的那般,是什么刘氏皇族,祖籍是武功县,跟随父亲迁到南阳,自小便信爱道家学说,故此此时并不在家中,而是在南阳郡下一个叫做涅阳县的五朵山隐居。
得到了自己想要的信息,钟神秀便让这酒保下去了,好生吃喝一番,然后在宛城休息了一晚。
第二天,钟神秀又不得不赶往五朵山。
好在,五朵山距离宛城并不算太远,以钟神秀的脚程,没用一日的功夫便来到了这五朵山。
这五朵山以五座山峰并峙如花开五朵而得名,奇峰相峙,飞瀑高挂,怪石林立,泉流潺潺,春天杜鹃烂漫,夏日绿意盎然,秋季层林尽染,冬季银装素裹,山水如诗如画,兼具南秀北雄。
端的是一个隐居的好地方。
钟神秀看到这雄伟秀丽的五朵山,有点挠头,这么大一个地方,该怎么找到这刘子冀呢。
草率了!
应该去刘府询问一番再来才是。
可是来都来了,钟神秀不想再返回宛城去,因此决定自己寻找一番。
虽然这五朵山地方广大,但是钟神秀并未寻找多久,便找到了这刘子冀,因为这货隐居的地方太明显了。
因为,这刘子冀居然是一个修行者。
这货此时正在修炼,剑光耀起,剑气凛冽,故此钟神秀没花费多大功夫就在五朵山的中峰之上找到了他。
至于如何接近刘子冀,钟神秀早就想好了说辞。
待得刘子冀剑法演练完毕,钟神秀才从一旁跳出来拍掌道:“好剑法!”
刘子冀被吓了一跳,不过当看到钟神秀一身打扮,尤其是背上背的桃木剑的时候,心中便定了下来。
只见刘子冀行了一个道家拱手礼:“请问您是?”
钟神秀作为一个书店老板,道家的书自然也是看过的,对于道家的礼节略懂一二,因此冒充一下道士毫无问题。
钟神秀同样回礼道:“在下方外野人神秀,见过居士。”
刘子冀喜道:“原来是神秀道长,不知道长缘何来到此地?”
钟神秀故作高人状:“在下游历世间,来到宛城之时,听闻居士信好道家,对于道家经典造诣颇深,故此特来此地一瞻居士风采,如有打扰之处,还请居士见谅。”
刘子冀生平最爱道家,对于道士更是尊敬,闻听此言,心中大喜。
“道长过誉了,雅素来信奉三清道祖,今日能得见道长这等高人,自是欣喜,还请道长与我来。”
这刘子冀名为刘雅,子冀乃是他的字。
说着,刘子冀便拉着钟神秀往自己的茅庐之中走去。
在茅庐之中坐定,刘子冀给钟神秀倒上茶水,开口道:“不知神秀道长精研那些典籍,擅长何种功法?”
钟神秀想了一下,东晋时期正是我国道大发展的时期,道教典籍多不胜数,派别也是很多。
钟神秀不知道这刘子冀学得是那一派,不过钟神秀推测多半应该是五斗米道也就是天师道的信奉者。
因为,据钟神秀所知,这货不仅是陶渊明的远亲,而且根据他的另一个名字刘冀之推测,跟天师道绝对脱离不了关系。
因为,在东晋时期,名字之中加个什么之的,基本上都是天师道的信奉者,比如王羲之,刘穆之,王坦之等等。
为了投其所好,钟神秀开口道:“在下研习《老子想尔注》,修行玉液炼形决。”
果不其然,这刘子冀真的是天师道的信奉者,闻听钟神秀研习的是《老子想尔注》,更是兴奋了。
至于,钟神秀修炼的功法,这家伙倒是不太在乎了。
“没想到道长居然是天师道的高人,子冀失敬了。”
钟神秀笑笑道:“居士过誉,我只是一个山野闲人,偶然得遇一个老道士传我了功法和典籍,称不上什么高人。”
说来,刘子冀这个人真的是一个崇道之人,虽然钟神秀已经说了自己只是野狐禅,算不上什么天师道正统
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